连日来，媒体有关“东方伊甸园”的报道，引来了众多市民的关注和讨论。因为它使我们得以用一种全新的视野，来审视我们这座历史悠久的城市。

　　如果说，伊甸园描述的是一个神话的境界，那么，我们可以说古蜀文明就是这神话境界在人间的一种投射。二者的结合点，就是同具神秘感，并为人类的精神文化的升华，备下了广阔的想象空间。这就是伊甸园意境能够嫁接古蜀文化的基础，这种嫁接，能够收到美学上“有意味的形式”的效果。“东方伊甸园”，可看作是一个成都文化的符号。

　　符号学认为，一个称得上符号的事物，总是一而二，二而一的结合体，当“能指”（符号的物质表象）与“所指”（符号的实质内容）两方面结合，才构成符号。而这里，东方伊甸园就是“能指”，古蜀文化即为所指。明白此理，我们就会坦然地以“拿来主义”的态度，接受“东方伊甸园”这个美名，不必顾忌它姓“东”还是姓“西”。

　　这方面成功的例子很多，比如香格里拉。还有一个相似的例子，上世纪50年代末，中国著名爱情传奇故事《梁山伯与祝英台》戏曲电影片，准备介绍到国外去，有关方面准备了长长的说明书，结果越详细似乎越难以说个明白。后来，周总理说，说明书就写上“中国的《罗密欧与朱丽叶》”吧。结果效果极佳，外国人一看就明白了这是一个悲剧爱情故事。

　　在当今全球化时代，各民族文化交流日益频繁、广泛的情形下，这一成功范例，对我们具有极大启示意义。接受“东方伊甸园”的理由就在这里，我们可视之为沟通成都文化与其他民族文化的一座桥梁。成都文化是以古蜀文化远古脉流为基础的，它当然比古蜀文化内涵大得多，也深厚、时尚得多。

　　但我们在概括、展示、宣传成都文化时，点睛之笔宜放在“神”“气”“韵”“意”“境”等文化要素上。相信“东方伊甸园”能够起到点睛之笔的作用，而这就是我们为什么要接受它、欢迎它的理由。