中华儿女举行盛大仪式恭请祖陵

　　古柏千丛迎赤子，心香一烛祭轩辕。昨日(4.3)下午，中华民族人文初祖轩辕黄帝陵寝所在地的桥山脚下响起了悠扬的古乐声，甲申年清明节“海内外中华儿女追远迎祖”活动在黄帝陵前隆重举行。

　　桥山之巅恭请祖灵

　　下午2时整，伴随着婉转悠扬的古乐，来自海内外各地的数千名中华儿女，由桥山脚下缓步来到黄帝陵前恭请祖灵。在主执事的主持下，两位来自黄陵当地的民间长者，身着唐装，神情肃穆地走到黄帝陵前，首先向黄帝灵位燃烛上香并在古乐声中缓缓放下黄帝挂影，向黄帝挂影敬献供果五盘、美酒三杯、行跪叩礼。全体请灵人员向黄帝挂影三鞠躬后，两位长者取下黄帝挂影，高举过头顶，在两名太常护卫的护送和古乐的引领下，众人缓缓绕陵一周，将黄帝灵位恭迎出陵寝所在。

　　万民瞻仰始祖圣像

　　下午3时整，330余人的迎灵队伍护送黄帝灵位缓步来到黄陵县中心广场，来自海内外各地的各界人士及群众肃立于广场周围，恭迎始祖圣像的到来。在瞻仰仪式上，专为祭祀轩辕黄帝而谱写的《迎祖曲》曲声悠扬，八面开道锣声震八荒，18面九龙九凤幡旗寓意着中华儿女龙凤呈祥，象征着56个民族大团结的龙旗迎风招展。

　　雅乐声中，始祖圣像帷幕被缓缓拉开，以汉代武梁祠石刻像为蓝本的始祖圣像，展现在人们眼前。下午3时30分，在八面开道锣的导引下，由数千人组成的祭祀方阵护送黄帝圣像绕广场一周后，缓步向新落成的祭祀大殿前行。

祭祀活动中心--古朴雄浑的轩辕广场

　　祭祀大殿祖灵归位

　　步行约1小时后，下午4时30分，护陵方阵护送始祖圣像来到祭祀大殿前，数千人肃立恭请祖灵。全体肃立后，鼓手击鼓34咚，代表全国34个省、市、区和特别行政区；鸣钟九响，寓意九九归一，九州升平。民间长者首先向恭放于大殿前的始祖圣像上香奠酒。十余名来自海内外各界的人士向始祖圣像敬献花篮。

　　接着，祭灵儿女先后向始祖敬献黄牛一头、猪元一首、羝羊一只和代表全国34个省、市、区和特别行政区的34个供馍。由黄陵民间艺人精心制作的4盘精美面花“万紫千红”、“百鸟朝凤”、“灵狮猛虎”和“二龙戏珠”被供奉于始祖像前。

　　恭读祭文之后，全体祭灵人员向始祖圣像三鞠躬。当地民间艺人表演了专为祭祀轩辕黄帝编排的祭祀乐舞“远古先民”。始祖圣像随后被缓缓迎奉至祭祀大殿内安放。各参祭方队人员神情庄重地列队进入祭祀大殿瞻仰始祖圣像。下午5时30分，甲申年“海内外中华儿女追远迎祖”活动宣告结束。

　　背景资料

　　轩辕黄帝

　　黄帝是传说中上古帝王轩辕氏的称号。姓公孙，生于轩辕之丘，故称为轩辕氏。据传他出生几十天就会说话，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅。据《史记》载，黄帝处于神农氏世衰之时，在部落间战争纷起之时，黄帝以其非凡的才华，率领部族，兴起于姬水。后来，在那乱世中，凡有不顺者，黄帝就从而征之，统一了黄河流域的大片土地，从而促进了各部族之间的进一步融合。

　　黄帝在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。

　　每个民族都有自己的传说时代，黄帝就是中国传说时代的一位代表人物，人们在他的身上集中了古人的各种优点，诸多创造，他带领中华文明从野蛮向文明发展，从而将他奉为人文始祖。根据《二十五史新篇》：黄帝可能实有其人，是父系氏族时期中原地区的一位部落联盟长。他通过战争，使中原各部落实现了联合，并做了许多好事，因而在古人的口传历史中占有重要的位置。

　　公祭黄帝陵

　　祭祀轩辕黄帝陵，为我中华民族传统的祭祀大典，旨在新睦九族，和合万邦，消弭战祸，趋于大同。中华民族对轩辕黄帝的祭祀，溯源甚远，见诸史料，当推春秋，而驰抵桥山黄帝陵祭祀者，盖肇端于魏晋，主唐大历年间钦定。嗣后千百年来，桥山之巅，沮水河畔，这里终年香烟缭绕，烛光明灭，鼓声箫韵，不绝于耳，千百年来，不论是皇亲贵族，朝廷重臣，还是江湖游客，草泽布衣；不论显达富贵，抑或困顿寒微，无论海内裔子，还是城外侨胞，民不论汉满回蒙，孙中山祭文，毛泽东祭文及政见异同，都无一例外地登临政祭前，虔诚备至，以期捐弃前嫌，共御外侮，强我民族，兴我中华。

　　公祭黄帝陵，它是以官方名义组织有严格规模，等级和仪式的大型祭祀活动。民间祭祀时间大致在重阳节和清明节期间。