| 跟着流水 觅版纳美景 寻傣家风情[组图] |
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2004年06月03日15:54
作者： 李雨霖 图／张有林(除署名外)
转自：
南方报业网
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傣族与水有缘
“泡沫跟着波浪漂，傣家跟着流水走”，临近江河溪流，有水，这是傣族选址建寨的首要条件。古时，傣族先民百越族群大多生活在东南沿海一带江河湖泊密布的地区，先民就与水结下了不解之缘。后来，在傣族先民漫长的西迁南下过程中，时时处处表现了对水的依恋。他们越过高山，穿过森林，爬过峡谷，走过平原，没有水的地方，迁徙队伍的脚步不会停下来，因为他们依恋水，离不开水。公元前五六世纪，有一支队伍终于来到了澜沧江畔的一些河谷平坝定居下来。因为这里有水，这里就是西双版纳。
用树叶写信时代
逐水而居的傣族人民就生活在这块神奇、美丽、富饶的土地上，创造了悠久而独特的“贝叶文化”。贝叶属于棕搁科，是生长在热带、亚热带密林中一种贝叶棕的叶子。把贝叶裁剪整齐，压平，用水煮，煮后将它晒干，这时碧绿的叶子就会变成淡黄色，像一片片平整的厚纸片一样，就能在上面刻写文字了。贝叶经上的文字，是铁笔刻写的，刻写好后，涂上植物油，叶片上就会出现清晰的字迹，装订成册后，就是贝叶经。贝叶经是随着佛教传入而出现的。傣族民间传说，一位到天边寻找太阳的小伙子无意中发现能够用来书写并保存书信的贝叶，从那以后，傣族就用贝叶来互通信息。这就是傣族的经书和长诗里经常提到的“用树叶写信的时代”。其实，刻写在上面的也不只是佛经，傣族历史中很多有价值的医药、天文、立法等文献也都记载于贝叶上，并世代相传至今，共计达84000余部。因此，贝叶经被誉为傣族社会的百科全书。这种以贝叶来承载的文化，就被称为“贝叶文化”。
下面一根桩顶上枝成林
其实在傣族的生活中，不管是衣食住行，无时无刻都离不开植物的滋养。傣族是一个爱水的民族，为了让绿水长流，他们很早就知道了要与自然和谐相处。“保住山上常青树，沟底清水年年流”，古老的谚语深入到每个人的心里。水源的地方是龙山，寨旁有龙林，都不能砍伐。那么用柴怎么办呢？种植薪炭林。在景洪的路边，最多的是一种“下面一根桩，顶上枝成林”的树，俗称黑心树，学名铁刀木，还有人干脆就喊它“挨刀树”。黑心树生长很快，树枝一砍去，就会发出新枝，年年砍，年年发。傣族还种植竹子，建竹楼、编竹箩、煮竹筒饭。
傣家泼水节
傣历六月(公历四月中旬)的泼水节，是傣、德昂、阿昌等民族最重要的节日。现在，泼水节主要成了德宏、西双版纳等地傣族送旧迎新、互相以水祝福的传统节日。节日的主要活动是浴佛、泼 水、赛龙舟、赶摆等。泼水节期间，差不多所有人都湿淋淋的，到处水花飞溅。年轻人敲着象脚鼓，跳起孔雀舞，互相扔掷香包，传递情谊。
橄榄坝地理
西双版纳橄榄坝在云南景洪市东的勐罕镇，与老挝接壤，从景洪渡口顺澜沧江而下40公里可达，因地形呈椭圆林木葱绿似“橄榄”而得名。
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