![丽质天成：四川丹巴美人谷[组图]](http://photo.sohu.com/20041019/Img222566430.jpg)
丹巴美女6（图片来源：新华网）
歌舞之美
这是一个不唱歌、不跳舞便无法生存、延续的民族，这是一块时时刻刻充溢着丰花雪月的神圣土地。人们这样形容：有人的地方就有歌，有脚的人儿就会舞。此话看似夸张，其实是一种真实写照。在农村，人们出门唱山歌，打草唱打草歌，犁地唱梨地歌，筑墙唱夯歌，相面唱情歌，饮酒唱酒歌，献哈达唱哈达歌……在城镇，也许已经没有了这么多的讲究和规矩，但“歌声绕梁，三日不绝”的情形却时时可以亲见。
舞蹈更是丹巴人生活不可或缺的重要组成部分。丹巴素有“歌舞之乡”的美誉，史书更有“夷谷每逢喜庆，辄跳歌庄”的记述。歌庄，即锅庄，是丹巴舞蹈中最富民族和区域特色的艺术明珠，由藏族舞蹈历久演变而成，形成于隋唐。在节庆日、婚嫁、修房造屋、庙会、郊游、丰收及一切联欢场所都要跳，意在表达欢乐、吉祥、欢迎四方宾客之意。 丹巴锅庄因地域和语言差别，形成革什扎、巴底、二十四村、小金区四大流派，主要有纳顶的兔子锅庄、孔雀锅庄，三岔沟的豹子锅庄、打靶锅庄，巴底的鹿子锅庄等等。在称谓上，中路、梭坡、纳顶称“卓”，巴底称“达尔嘎”，革什扎称“思鞠”。对参舞者人数不限，可多可少，但讲究礼仪和装束，充分发挥出了嘉绒藏族服饰的潜能。男性戴狐皮大帽，穿金色、藏青色、绎红色氇尼藏装，并配精细藏乡装饰，踏藏靴，背嘎乌，佩腰饰；女性按老、中、青分春、夏、秋、冬着装，头顶绣花方帕，身着油绿、紫绎、赭红、翠蓝、藏青水獭皮镶边外套，下着百褶五色裙，脚踏藏靴，胸垂银白色嘎乌，挂链、铃铛、珊瑚等饰品，头戴碧玉发箍、蓝宝石、黄宝石等，显得雍容华贵、富丽典雅。
除锅庄而外，还有嘉绒藏戏、弓剑舞等传统舞蹈，即使体育活动也融合了大量的舞美要素。如“达久”、“羊鞭甩石”，富有极高的观赏性。
俗话说：近朱者赤，近墨者黑。讲的是环境对人的潜移默化。原本就奔流着富贵与美丽血质的丹巴姑娘，世世代代浸染在盛开的梅花花心，自在阿妈肚子里孕育开始，便以蓝天为镜，以白云为伴，与生灵为友，神山护佑，山花比邻，水土丰润，空气优良，歌舞雕琢……真的，不美才怪？
这是人与自然的定律，这是大自然的造化。可以设想，宇宙赋予人类最完美的地球，其初衷也许是要造就一个“美人球”，只是人类辜负了她的美意，对大自然巧取豪夺，破坏了“天人合一”的无尚佳境。但她终究并未对作为万物这灵的人类失望，找到了一方善良、纯朴的黎民百姓，点染一个“美人谷”，以唤起人们对自然的珍爱，对自我的珍爱。也许，这正是“美人谷”给我们最大的启迪，最大的贡献！
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