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大约是1960年前后，我第一次上西双版纳的爱尼山时，就听到了这种民歌。歌声如淙淙流淌的山泉，那么清纯绝尘，沁人心脾，至今想起都觉得心旷神怡。
民歌沁人心脾
西双版纳的旱季，每天都是晴天。早上常常是大雾弥漫。我和县文化馆的一个年轻小伙，在蒙蒙的晓雾中走在山路上。山野里静悄悄的，只有雾气凝成的水滴“哒”、“哒”地敲响树叶的声音。大约十二点左右，山上的雾气开始凝成朵朵白云飘向蓝天，金色的阳光从白云的空隙间投射下来，千万张湿漉漉的树叶在阳光下像上了釉似地闪闪发光。对面山坡上，盛开的羊蹄甲花此一处纯白，彼一处淡紫，太阳鸟像火焰似的，在绿叶和花枝间跳动，暖暖的阳光使它们发出欢乐的叫声。就在此时，不远的山路上，一个上山的爱尼姑娘也像太阳鸟似地唱了起来：
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我不懂爱尼话，但一开始的这句就把我震住了。那声音悠扬而圆润，歌者在不时飘来的薄雾中时而出现了，时而又消失了。一曲歌罢，只听到流水丁冬，伴以一两声清婉的鸟鸣，静静地，一朵朵棉花似的云朵缓缓升向蓝天。又是一个在云雾飘移中忽隐忽现的人影，并且歌声也从对面山上应答了。这次是个男声：
“哟嗦咪呀……”
我听出开始的这句是相同的，显然是对歌时用以打招呼的衬辞。后面的旋律更好听，可惜那非常复杂的装饰音我没有水平即时地用简谱把它记下来，时间久了便忘了。只记得我当时快步追上那唱山歌的爱尼姑娘，只见她背上背着一个沉重的竹箩筐，左手拿一团棉花，右手拿一个纺锤，利用爬山时的姿势，不时地在膝盖上方搓一下纺锤，随着纺锤的转动，左手的棉花便捻成线了。我从没见过如此勤劳而又潇洒的姑娘。她悠悠地爬着坡，悠悠地捻着线，还悠悠地唱着歌。劳动和歌唱对她似乎同样成为一种生活的必需了。
小溪边，两个对歌的年轻人走在一起。他们没说什么，互赠了一撮槟榔，又各走各的路了。当歌声再度响起时，已经从那山顶传来：
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哟嗦咪呀
悠远、缥缈的歌声似乎和那飘升的白云升向蓝天。一曲歌罢，山野里留下了刹那的寂静。陡然间，我觉得天、云、树、山溪……整个大自然和我的内心一下子变得那么安详和纯净，这曲山歌开始的一句也就从此永远留在我的心里。
爱尼小伙
我没料到，那晚到达这个叫“贺南东”的爱尼山寨时，我又一次听到或许可以称为《爱尼山小夜曲》的歌声。那情景，那歌声也是我永生难忘的，今天只要一闭上眼睛，仍然清晰地出现在脑海里。
午夜，我听到一支略带忧伤的竖笛在吹奏。走出竹楼，只见一轮又大又亮的月亮挂在凤尾竹梢上，好像只要轻轻一碰，那白玉盘似的满月就要坠落下来。空气毫无污染，那种透明度、那种光洁度是我一辈子再没见过的。它表现出一种强烈的反差效果：月亮照到的一片白，像是北方大雪覆盖的原野；照不到的又是一片黑，那树影、竹楼、远山有如一幅绝妙的黑白剪纸。我随着那竖笛声来到寨中心的小广场上，那里站着一排爱尼姑娘，她们互相搂搭着肩膀，左右轻轻地摇晃着，静夜里，又是一曲缠绵的、有点淡淡的哀愁的歌唱起来了：
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姑娘们的歌声和银饰发出的丁当碰撞声已使齐唱非常好听，我虽不懂爱尼话，相信歌词和歌曲同样会是非凡的美丽。在皎洁的月光下我飞快地用简谱记下以上的旋律。令我惊叹不已的是，很快，这主旋律加进了两个声部，其声调之和谐、丰厚，使这月光下的小夜曲更加悦耳动听，那效果和感受简直难以名状！几十年后听巴赫和亨德尔的一些作品，我便马上联想到这支无名的爱尼山夜曲，我以为它的自然和声与大师们的作品相比毫不逊色。到今天我仍抱憾自己水平有限，当时无法记录下别的声部，那个时候怎么就没有今天处处都见得到的小录音机呢！
那一晚，那三个声部的民歌一直萦绕在我的耳畔，特别是最后一个音拖得很长很长，久久地在夜的山谷里弥散，像是融到温柔的月光里，如水般流淌向朦胧的远方……
我一直以为，中国的音乐只有宫、商、角、徵、羽五音。所谓“五音不全”指的就是这五音。就是说，没有半音。更无所谓“和声”。爱尼山听歌后才使我觉得自己无知。在爱尼人的歌曲里，不仅有半音、装饰音，还有多声部的自然和声。甚至有一种非常奇怪的发声法，你完全听不清用的是舌头还是鼻腔或喉部的共鸣，或兼而有之。那特殊的听觉效果我从未听到过，相信一流的歌唱家怕也难以学会。上个世纪60年代西双版纳傣族自治州文工团有个爱尼族女歌手叫匹松，她就会这种发声法。我听过她唱地道的爱尼民歌，怎么形容呢？改用一句成语：叹为“闻”止。因为我再也没在别的地方欣赏过这独特的歌声了。
现在，听说匹松老了，很潦倒。在满街的卡拉OK厅里响彻着的都是“天王”们的喊叫时，有谁还会欣赏爱尼山那如山泉般纯净的歌声呢？
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