寻觅湿润的山村细节[图]

·姑舅婚从妻居的维达男子[图] ·疑是银河落九天--维多利亚瀑布 ·去土耳其看不够风景和美人[图] ·萨夫兰博卢:永远的驿站[图] ·云南惊现恐怖“死亡之村”[组图] ·神圣美丽的天堂--亚丁稻城[组图] ·世界各地罕见的“动物节” [组图] ·探秘：鸟儿是怎样性爱的[组图] 网上最欠扁图片

自助游 地区： 中国目的地图库

房山区长沟镇、周口店车厂村十字寺，一路有泉水相伴，适合喜欢休闲、垂钓、访古的人群。推荐自带茶具茶叶用泉水现场泡茶。

　　■敲边鼓

　　西甘池村的悲喜二重奏

　　说来也怪，这次出游，令我感兴趣的景致都和身后那个“世界”有关。

　　首先是喜丧。听说我们慕泉水之名而来，镇里的干部领我们去参观两处水量较大的泉眼。其中一处用铁栅栏围了起来，门口立了一块牌子，列了一些注意事项，其中有一条“禁止在水池边洗衣服”，不过搞笑的是，当我们走到池塘边时，一位大婶正神态安详地往脏衣服上倒洗衣粉。

　　池塘波澜不惊，那么窄窄的一方水，想要看出什么花儿来着实有些难度。瞅了一阵蛤蟆和蝌蚪，我便被水池边一户人家敲锣打鼓的喧闹声吸引过去了。我以为是在办喜事，但身旁的镇上人告诉我说那户人家办的是丧事，只不过因为逝世的老人得享高寿，在农村就算是“喜丧”，要当做喜事来操办。院子里放着一些红纸糊的房子、汽车等预备送往阴间的“奢侈品”，还有一圈人在观看一个当地“乐团”的表演。

　　虽然说是草台班子，倒也麻雀虽小五脏俱全，架子鼓、贝司、电子琴样样不缺，一男一女两位歌手演唱起来也颇为卖力，所唱歌曲不知是什么名字，但可以听出是上世纪80年代流行歌曲的风格，类似于《人在旅途》这样的。后来我们在另外一个村子里又碰到了一桩喜丧，依然有歌手演唱，不知是不是同一支乐队。

　　然后是土馒头。在镇里石料厂对面的一片荒地上，立着几个硕大的圆形土包，色呈漆黑，不知是原本如此还是经历岁月风霜涂抹所致。据村里人介绍，这一片儿是前清时某个王爷的家族墓地，时至今日，所有墓碑、墓庐等已经不见踪影，墓主的身份皆不可考，只剩下这几个所谓的“土馒头”立在那里，向后人传递出一丝祖上曾经显贵过的信息。关于“土馒头”，我是早闻其名，但还是第一次看到实物，以前去成都，游武侯祠，刘备衣冠冢也是圆形，不过太过巨大，令人难以和“馒头”联系起来。

　　《红楼梦》里有一副对联：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”，根据此联，曹雪芹还在书中设置了铁槛寺和馒头庵这两个所在。不过曹雪芹这副对子也是秉承“拿来主义”，原作者是宋代诗人范成大，他在《重九日行营藏之地》写道：“纵有千年铁门限，终须一个土馒头。”前不久在荧屏上很火了一阵的《铁齿铜牙纪晓岚》里也用了这个典故，借纪晓岚骂和珅之口讽劝当今贪官：悠着点得了，贪得再多，身后也只有一个土馒头罢了。

　　话是这么说，真正能想透这道理的人不多。中国是一个相当看重“身后事”的国家，生前可以潦倒，死后却须哀荣。王公显贵还在世时，就四处寻觅风水宝地，以作死后埋骨之所。帝王就更不用说了，往往刚坐上龙椅，就开始修建陵墓，著名的秦始皇陵就修了足足36年。即便都是一个土馒头，也有大小之分。就在距这几个大土馒头三五步远的地方，荒草中微微隆起几个小包，说是馒头都勉强，不过怯生生地高出地面一些，仿佛只是用以提醒来往路人，莫扰了另一个世界的安宁罢了。和身旁那些“大馒头”相比，这些小土包显得卑微而渺小，但从另一方面看，他们又是幸运的，至少长眠于地下的逝者不会遭到来自尘世的骚扰；而那几个硕大的土馒头底部则都被打开了一个直径两尺见方的洞口，显然是当年盗墓者留下的杰作。这可能是当年那些显赫的墓主预料不到的。