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什么是情趣游呢？每个人有不同的解释，但有一点应该是共同的：那就是情趣游的随意性较强，看似散漫，其中却带有强烈的个性色彩和成分。因此，想从旅游中寻求极大的乐趣，最好结伴不多，不要参团出游。以便天马行空，获取最大的游程自由。 虽然笔者曾担任过旅行社老总多年，但却一直不太赞同人数太多的团体旅游，这种旅游形式是后工业化带给人类的一个怪胎。它把工业化的管理模式移植到旅游行业，把对物的管理用于活生生的人，扼杀人的个性，企图强制统一人的爱好。死板的游程如同车间里的流水生产线，不容你去遐思，人员的芜杂又往往极易搅乱心境。所以团体旅游这种形，随着社会的进步终将消亡。 情趣游首先是爱好与自然景色或文化背景的意会融合，只有二者合一才能产生情趣。另外情趣游和一个人的心境也有联系。没有了好心情，无论多美的山水景致也不能引起心灵的强烈共鸣。比如李键吾写《雨中登泰山》时，如果他正逢下岗失业，或被老板炒了鱿鱼，雨中湿漉漉的泰山恐怕只会使他的心情更加昏暗和惨淡！ 怎样游泰山才有情趣呢？每个人的爱好我无法揣摩，只能把泰山的景色、文化说一说，你看看哪方面合乎自己的口味，然后去亲自体会并回味吧。 喜欢水的朋友可到泰山西溪一游，或漫步溪边，上观绝巘，体味刻在崖岩上古人的诗词；或下俯深涧，想象泰山水神、山神的自在逍遥生活；或走近飞瀑，跃入深潭，童心重开，尽情嬉戏。 喜欢泉水的朋友可到泰山西路岔道上的扇子崖一游，沿途有两个著名的泉眼，一个在无极庙的东侧，叫长寿泉。 一个在原始天尊庙的西面500米，叫月亮泉。尤其是那个月亮泉，自然天成，藏身幽处，泉水从上面滴淋而下，如雨磅礴。在北方这样干燥缺水的深山里，却又在那样的高处！实在是令人遐想是否仙人所为？刚从山下攀援而来，一路汗水，燥从心起，遇见这样一个沁人肺腑、痛快淋漓山泉，你想一想会是怎样的感觉吧！ 喜欢自然回归的朋友可到天烛峰一游，那里的幽深古远、宁静朴拙意境，能使人的精神得以升华，心灵得到净化，思想受到洗礼。虽短短一、二日，然重返这钢骨水泥筑就的铜臭世界时，心境可能已经发生变化。你或许会有一种脱胎换骨的感觉，不再把追求醉生梦死的富贵荣华视为人生的唯一，豪宅名车也可能在你心中降下几许分量，再与同事亲朋乃至不熟知的人交往时，往往没有了斤斤计较的陋习。 喜欢古建筑古文化可到岱庙、普照寺、王母池一游。当你伫立在高大宏伟、不可一世的天贶殿下时，除了敬畏之心外，你难道不暗笑历朝皇帝的自大愚蠢：区区蝼蚁之首，竟然也禅天封地，真以为成了宇宙的主宰？然或静坐在普照寺冯氏故居里，可能才忽然感悟到老先生的伟大：曾为万人之首仍有平民之心，躬身耕耘不求达显，但最终却不知不觉在百姓心中铸就了如泰山般伟岸的身躯！我每到普照寺时，还经常产生一种有趣的幻觉：老是觉得冯老先生就在寺周围的某一幽处，正捋着胡须，不紧不慢地和八仙其中的一位边品茗边对弈。 喜欢古遗迹的游客不妨去齐长城看看。目前地球上大部分人都知道了中国有八达岭、慕田峪一类的长城，大多数国人也以为它最古老最国粹最宏伟，殊不知那段长城只不过是明代人的杰作距今多少年掰掰手指头算的清。却没有几人知晓世界之最的真正古老长城，却是在泰山脚下的齐长城。 第一次去齐长城，著名泰山学者李继生老人为我们作向导。当我们沿着山羊踩出的小道，撩开几乎与人同高的野草，看到齐长城那孤寂的残垣断壁时，我的同伴立即洋溢起山东人的自豪感：齐鲁大地不仅有孔孟这样的旷世思想巨人，也有齐长城这样空前绝后的物质奇迹！他当时的情趣真是昂奋之至。 唯有老专家李继生一副多见不怪的样子，不理睬发现新大陆一样的我们，蹲在地下用一把小铲子刨东挖西，企图嗅到一点久远以前的长城修建者们遗存的蛛丝马迹。 而我，也被眼前由各色大小不等石头垒砌的城墙震撼了！我原先轻松的心境被一种悲壮的情趣填满了！我想象不出公元几百年前的祖先，怎样仅凭一双粗壮的大手或什么简陋的工具，就能在峭壁之上的山脊延续成千里高墙。我这才感悟到：旅游对人的情趣的升华是这样巨大，它竟然在你不知不觉之中灌输了你一些非常崇高的理念，看似休闲的旅游却原来有着这样巨大的力量！ 搜狗(www.sogou.com)搜索:“泰山”,共找到
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