“黄山地区”，指长江支流虎渡河畔，湖北公安县与湖南安乡县交界处，以“土石皆黄，中峰高矗平地三里许”(《公安县志·山川》清同治版)的黄心为中心的周边地区。由于荆楚文化的传承和影响，这里形成一种较特殊的古俗今习、巫风宗教兼容并蓄的丧葬习俗。其传统丧事过程一船是：

　　　 1、烧冤钱　在老人刚刚断气，子孙下跪哭泣送终之后，便烧落气纸钱。而且要记准老人断气的时辰，以后的一系列活动都要以此为准。

　　　 2、买水　由本家族中较有威望的人组织人员打清水锣、烧纸钱，孝子贤孙跪拜相随。敲锣次数、冥钱夹数和子孙跪拜次数都要与死者的年龄相等，不能有出入。到河边或井边后，由领头的长者祭酒、祈祷，口中念念有词，敬请水神，并投入钱币三枚，用新砂罐“买”得一罐水回家。

　　　 3、抹尸　将“买”来的水，投入檀木香，烧至温热，请巫师或巫婆(依死者性别而定)用三尺新白布蘸水为死者抹身。一般是“七上八下”即上身抹七下，下身抹八下。若死者口、眼未闭，则是子女不孝；如口、鼻、耳流血，则是子女大不孝，子女要下跪，哭啼认错，为死者合上双眼，止住流血。

　　　 4、装束　巫师或巫婆为死者换上白色的新内衣、裤，再穿中、外层衣裤，件数成单，衣五裤三或衣七裤五。男死者要剃头，女死者要梳头，然后戴寿帽，穿寿袜，寿鞋。寿鞋、袜要由女儿或女性亲戚来做，鞋底钉七星，意为愿死者足踏星月，登天成仙。并为死者描眉润色，若死者脸太瘦，则用米含入嘴中，说是为了死者到阴间生活富贵，二是为了子孙后代有美好的风姿。

　　　 5、烧孽床　死者装束完毕，便将尸体移至门板上。亲人将死者睡床上的稻草〔如果夫妇尚有一方在世，则只取一半)、穿过的一双鞋袜搬至路旁，巫师或巫婆念念有词，烧冥钱请神祭祀，再点火烧掉稻草、鞋袜之类物件。据说，死者在阳间受了罪孽，必须点火烧掉，才能去阴间享福。

　　　 6、大殓　棺内撒上石灰，垫上草席或棕席，将死者抬入棺内，风水先生用针线划出中心线，再安成垂直线正对死者鼻尖，将遗体放正。让死者右手持一把白纸扇，左手握一饭团和两根芦毛杆或一根竹杆。说是让死者在阴间防饥寒、暑热和狗咬。人棺后，棺盖并不马上密封，一是风水先生“算定”的时间末到，二是等待远方的亲人归来。盖棺时，女儿、媳妇号哭的眼泪不能掉进棺材里。否则，死者就会有牵挂，黄泉路上行走不快。

　　　 7、盖棺　由风水先生算定时间，死者亲友中生人的生辰八字不能与盖棺时间相同。如果这类生人在场就会将生魂封进棺材，俗称“中煞”。如发现有人中煞则立即杀一只雄鸡用鸡血“画符水”镇煞。盖棺一般由道士主持，俗话说“三师六道九和尚”，即指封丧、做道场所需的人数。封丧有两种，大封丧要启动锣鼓，大行法事；小封丧不动锣鼓，小行法事。封丧时，道土持拂尘念“护身掌”，驱逐邪鬼，防止中煞，然后启动星宿及佛道诸神。诸神一下凡，便马上盖棺、钉钉、封丧，然后安神、送神。要在灵枢四周点起24盏或36盏长明灯，灵前摆三牲果品，立灵牌，插幡子。灵牌高七寸五分，宽三寸三分，黑漆中间竖写死者姓名，写“显考××大人之位”或“显妣××氏老孺人之位”，右写生辰八字，左写辞世时辰。

　　　 黄山地区传统丧仪中有三项重要活动：做道场、唱夜歌、烧灵屋。

　　　 1、做道场　做道场一般在堂屋中或门前的禾场，用松木板、白布扎成灵堂，两边贴挽联，横匾“当大事”三个字。父母去逝，儿子必须披麻戴孝。如今有些孝子还打赤脚穿草鞋。法事大体安排如下：第一天早晨，道场开始，鼓乐齐鸣，接着清水、请神、祭灶、净坛。诵《地藏经》、《观音经》、《金刚经》，荡秽；晚上做晚课，安圣。第二天早晨，发奏，请圣，悬幡，挂榜，请灵。上午做早课，净秽，拜十王丰都忏；中午领赦；下午朝六根忏，进丧词表；晚上谢地，破地狱，安圣，安灵，吉彻。第三天早晨，打开台，请进佛表、请灵、净秽；上午拜水忏，下午进十王表，圆忏时外出到河边或溪边放生，回坛后得建十王道场，解法，祭东夫，起灵交据，化财，赈孤，告散。

　　　 2、唱夜歌又称“孝歌”、“丧歌”，是丧葬活动中的一种仪式歌。荆州黄山地区的夜歌，从内容上看，大都演唱二十四孝，宣扬忠孝观念，以此来悼念亡灵，教化后人。同时，荆州黄山地区的夜歌弥漫着巫风色彩。道士进门，闹丧鼓只能放在灵堂的一边，不能放在正梁下，据说，这是为了避煞。夜歌往往要到半夜开始，如果半夜子时开始，老鼠活动起来，死者怕老鼠，唱夜歌才能压邪。荆州黄山地区的夜歌演唱的时间和内容安排是这样的：一更开歌把门进，三更鼓响好道情，三更烧香并祭酒，四更震功五方神，五更辞丧来指路，指条良路与新亡。

　　　 3、烧灵屋　灵屋是给亡者到明间居住的房屋。据说，道士请起亡灵，子孙跪拜迎请，把灵屋烧化，死者就能受用这些“房屋”。烧灵屋时，还要烧化亲戚朋友送来的纸钱，孝子贤孙长跪叩首，不时用竹棍抽打四周以赶跑孤魂野鬼，不能让其争抢冥钱。亦不准外人观看，以免中煞。

　　　 出殡的日子、时辰由风水先生算定。出殡时，鸣鞭炮，鼓乐齐鸣，扛夫抬柩，同时起肩。柩上有贤孙或孝子骑棺。出殡起步，撒一把米，孝女、孝媳拍棺哭，俗称“拍寿器盖”。灵柩前行，孝子贤孙跪拜向前，哪家放鞭炮，便向哪家下跪表示哀谢。灵柩抬至“金井”(坟坑)边，鼓乐骤然齐止，孝子贤孙一齐下跪哀谢送葬队伍。接下来是“分针”，即由风水先生按时辰用罗盘安准棺材的朝向、方位，同时摆上三牲酒礼，请东方青帝灵神、南方赤帝灵神、西方白帝灵神、北方黑帝灵神、中央黄帝灵神，以及东皇太一、当坊土地、地脉龙神等地方神，边唱边撒覆龙米，唱：“一粒米填一个人了，一粒米填个田庄……”放鞭炮，覆土。坟土须是先前挖出来的，不能有杂物，否则将使子孙后代瞎眼跛脚。覆土，要层层铺，层层筑紧，筑成半球形坟莹，坟头树墓碑。三日后，亲属要上三朝茶，每年正月初一必须上坟“拜新年”，以后每逢清明、七月半都要上坟烧纸钱、培坟，供奉亡灵。

(责任编辑：奚婷)