省级风景名胜区蚌埠荆山北坡，古木参天，榴林似海。这里自古就是一处绝好的幽静之地。相传，唐代这里曾有白龟从一口泉中流出，荆山便有“白龟泉”。北宋文学家苏轼到此一游，曾以泉水烹茶煮茗，芬芳清冽，甘之如饴，泉水注入杯中，高出杯面而不溢，还能浮起铜钱，叹为观止。苏东坡赞此泉为“天下第一泉”，并留下《上已日与二子迨过游涂山荆山记所见》诗篇作为纪念。诗中“荆山碧相照，楚水清可乱。”“龟泉木杪出，牛乳石池漫”，为此泉留下了千古佳句。后人据以将泉名改称“白乳泉”。1965年郭沫若亲笔为之题名。白乳泉边生一巨朴，古朴苍劲，树冠如盖，枝繁叶茂，盛夏之际荫翳蔽日，覆盖道院，清幽宜人。朴树侧旁有一株高大梧桐，岁在百龄之上。树下建有双顶金瓦泉亭。当代著名书法家林散之先生1987年题写了“天下第七泉”。每当盛夏，七月榴花红似火，清凉幽静的白乳泉，更是人们想往的旅游休闲度假好去处。

　　白乳泉附近景点

　　一、白乳泉

　　白乳泉，背依荆山，面临淮水，卞和洞以谷为邻。周围峰峦叠翠，榴林似海，绿树掩映，芳草如茵，是远近闻名的天然佳境。

　　白乳泉原名白龟泉,相传唐贞元年间,泉内曾有白龟流出，因此得名。宋元佑七年，诗人苏东坡与其二子苏迨、苏过自河南赴杭州过此，见泉水奇特，誉为“天下第七泉”，并留下《游涂山荆山记所见》诗：

　　“荆山碧相照，楚水清可乱。刖人有余杭，美石肖温瓒。龟泉木杪出，牛乳石池漫······”因泉水甘美呈乳色，后人改名白乳泉。

　　清光绪年间，乡绅李少五于泉南建大仙庙。后崇奉道教的“师吕道人”宫尔铎弃官归里，拆大仙庙建吕祖殿，隐居于此。一九二四年，安徽督军马联甲赴亳禁烟过此，捐款于泉西北建望淮楼。每当初夏雨晴，游人乘兴登楼，细品羽经，极目远眺，漫山榴火艳艳，长淮帆影点点，景色秀丽，令人神往。

　　楼上留有历代文人墨客的名联,其中岭南廖康健撰联云:“片帆从天外飞来，劈开两岸青山，好趁长风冲巨浪；乱石自白云中错落，酿得一瓯白乳，合邀明月饮高楼”已成脍炙人口的佳名。泉旁曾有黄庭坚、赵子昂、陈宏寿等书法名家的碑刻。一九六五年，郭沫若同志亲笔为“白乳泉”、“望淮楼”题字，使名胜楼格外生辉。

　　白乳泉泉眼位于“纯阳道院”的中央，径不过斗，四时不竭，受一株数百年的老山榆树覆罩着。炎夏盛暑，游客至此，荫翳蔽日，清幽宜人。泉水内多含矿物质，表面张力强,烹茶煮茗,芬芳清冽,甘美适口.茶水倾注杯中,能突出杯面一米粒厚而不外溢,且能浮起硬币,游人观尝,无不称奇。

　　泉东南有半山亭，原名梅风亭，亭的左下方有“双烈祠”。

　　1987年，白乳泉被安徽省人民政府列为省级风景名胜后，正式对外开放。

　　白龟简介：

　　体重：1.64公斤壳长：238毫米

　　特征：龟头和颈部呈乳白色，腹，背部生有均匀对称的黑色花纹64枚，其中龟形纹2枚，龟爪呈龙爪形，鳞片厚3.8毫米，后腿呈现象腿形。

　　观者感赞奇异无比。

　　此龟于九八年十月二日下午四时二十分被合肥游客夏沥泉、夏天父子发现。发现地点：白乳泉南望淮楼南边隐深处。

　　二、启王宫

　　启王宫,亦名启王庙、启王祠、玉岩宫。据载，公元前195年(汉高祖十二年)；刘邦亲率大军与淮南王黥布战于蕲西(今宿县南)；布大败，渡淮逃遁，刘邦挥兵将其追杀。旋师之日，路经涂山，刘登山问古，陆贾曰：“夏后氏之兴也，缘自台桑。”于是，刘乃“命立启王庙以镇荆山，立禹庙以镇涂山。”若此言非虚，启王宫应建于西汉之初，迄今已有两千多年的历史了。

　　启王宫原坐落于山下，后改建于荆山之巅；历数朝数次翻新重修，“规制始扩”，“尘隔雕栏净，霞侵画栋光”从此成为游人乐于登临之地。

　　三、三皇庙

　　三皇庙又名先医庙，始建于宋代，为古代祭祀医神之所。因庙内塑有太昊伏羲氏、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏的彩像，故又称为“三皇庙”。

　　四、卞和洞

　　卞和洞，又名抱璞岩。位于荆山北麓。

　　据明代宋濂《游涂荆二山记》载：“至荆山，·······复行三十步，岩广如屋，侧身而入，石屏如床座，可坐人，号为卞和洞。”相传为卞和栖身之处。洞内可容数十人，石上镌有“青螺石帐”四个大字，洞内刻有明朝御史李循义手书“泣玉论”。洞下有园石似桃，其上曾勒五绝一首：“元帝仙桃石，往来人不识，欲剖与君知，万载留踪迹。”明万年间，曾建“凌霄亭”于洞口，内树一碑，题曰：“抱璞岩”。周围巨石含岈，横嵌叠架，危悬凌空，俯瞰万状，盖一邑之奇观也。沿卞和洞循石径而上，有一采玉坑，俗称白云堆。相传为卞和得玉处。惟坑内白石晶莹，它石皆呈青黑色。碧溪涧从其右侧流过，经寒水桥迂回入淮。

　　五、双烈祠

　　在荆山北麓白乳泉的左上方，有一座青砖小瓦，古朴无华的祠堂，周围松柏掩映，庄严肃穆。这就是“双烈祠”。它是为纪念辛亥革命黄花岗起义中牺牲的宋玉琳、程良两位烈士而修建的专祠。

　　六、大圣寺

　　白乳泉东面数十步，榴林深处有一座大圣寺。建于宋雍熙元年(公元984年)，元朝末年在战乱中废弃，明朝洪武五年(公元1372年)重建，正德、嘉靖、万历年间迭有修葺，现已残破。

　　大圣寺后原有南坛，或名神祗坛，亦名风云雷雨山川坛，建于明洪武三年，系古人祈祷年丰国泰之所，现已辟为花圃，广植名花异卉，秋菊春兰，使林泉大为增色。

　　七、梅谷

　　梅谷，在荆涂二山夹淮相对处。《图经》云：“荆涂二山,本相联属,禹凿为二，以通淮流”。由此可知，此处系大禹凿山导淮的遗迹，因有梅姓居此，故名梅谷，或名断梅谷。《大清一统志》则称为“断接谷”。传说大禹曾将淮涡水神无支祁锁镇谷底，因而又名“支祁川”。此间山高水阔，景色壮美；川上望淮楼之风帆，岸畔之杨柳，波光岚影，流水行云，诗情画意，美不胜收。

　　建安十四年，曹操率水军自亳县东征拒权，经涡入淮，泊于涂山下梅谷之畔，轴轳千里，旌帆如云，曹丕、王粲曾各撰《浮淮赋》一篇志盛。

　　南北朝时，梁魏争锋，梁武帝听信谋臣之言，欲引淮河之水倒灌寿阳，曾于天监十三年在此筑荆山堰，宋代文学家秦观为此留有《梁堰赋》。明代大学士濂于《游涂荆二山记》载：“梁魏交斗时就山筑堰，以灌寿春，其遗迹犹斑斑可见”。

(责任编辑：奚婷)