屋脊上的独特风俗

　　生活在世养屋脊上的藏族人民，有着独特的风俗。

　　接待客人时，无论是行坐还是言谈，总是让客人或长者为先，并使用敬语，如在名字后面加个“啦”字，以示尊敬和亲切，忌讳直倾其苦。迎送客人，要躬腰曲膝，面带笑容。

　　藏族人绝对禁吃驴、马肉，最忌吃狗肉，凡盛过这些肉类的器具便不再使用。他们认为吃这些动物的肉不洁净，有罪孽，死后不能升天。有些地区也不能吃鱼。人对马的偏爱之情，带有原始宗教的图腾崇拜色彩。他们认为马是路神的象征，不吃它的肉，不挤它的奶，不用它的皮，由它自然繁殖和死亡。

　　敬酒时，客人须先用无名指蘸一点酒弹向空中，连续三次，以示天、地和祖先。接着轻轻呷一回，主人会及时给添满，再喝一口再添满，连喝三口，至第四次添满时，必需一饮而尽。这是约定俗成的规矩，不然客人不懂礼貌，瞧不起他。

　　吃饭时要食不满口，咬不出声，喝不出响。喝酥油茶时，主人倒茶，客人要待主人双手捧到面前时，才能接过来喝。不熟悉的男女忌在一个碗内揉糌粑。碗杯等器具禁止扣着放置，因为只有过世者的碗杯才扣着放置。

　　藏历年初一，忌讳扫地，不能吃带馅的食品，不准哭泣、骂人、吵架，不准说“空”、“没有”、“病”、“痛”、“死”、“杀”、“穷”、“不要”、“倒霉”等不吉利的话，认为这样会预兆全年不吉祥。过年期间不得向别人借东西，怕招致全年不富裕。

　　藏族最大的禁忌是杀生。牧区冬宰时牧人心疼那些牲畜，不忍心下手，所以西部屠宰洁是用大针从背部刺入内脏，尽量让被宰的羊减少痛苦；中部牧区则用绳子缠绑羊嘴，让它窒息而死。牧人认为动刀宰杀是不可取的残酷行为。反对捕杀野生动物。

　　禁忌在别人背后吐唾沫、拍巴掌。妇文不能在人面前抖裙子，认为那样做会给对方带来不幸。行路遇到寺院、玛尼推、佛搭等宗教设施，必须从左往右绕行，认为走反了方向会有罪过。翻越高山顶时，不能发声，否则会招致风雪、冰雹。

　　不能把骨头扔到火中，认为这样做会招来鬼怪。忌在家中吹口哨，因为只有送鬼时才吹口哨。家有病人，禁人来访。晚上忌讳往外倒垃圾。天黑后，白色的东西不能拿出家外，避免财气外流。亲属去世后，49天内忌办喜事、唱歌跳舞，以便让亡灵安静地升上天堂。

　　不得跨越法器、火盆；经筒、经轮不得逆转；忌讳别人用手触摸头顶。

　　来源：中华网

　　传统节日

　　藏历年

　　古时侯没有藏历，人们认为桃花一开就算一个新年的开始。现在的藏历起源于公元1207年，从此，藏历的第一天固定为藏历年。藏历年是西藏最大的节日，节日期间，家家户户团聚，用吉祥如意等美好语言相互祝福。

　　传昭大法会

　　西藏最大的宗教节日，此会是格鲁派创始人，宗教的改革家宗和巴于1409年在拉萨发起的一次祈祷大会延续而来的。在这期间西藏三大寺的僧人近2万人集中在拉萨大昭寺向释迦牟尼的佛像祈祷，并举行格西学位的考试。西藏与其他地方的佛教信徒也来此朝佛，发布施。

　　酥油花灯节

　　藏历元月15日是传昭大会的最后一天，为了庆祝释迦牟尼与其他教派辩论的胜利。人们集中于拉萨八角街，白天朝佛，转经，入夜满街搭起各种花架，放上用彩色酥油捏成的神仙、人物、鸟兽、花木等形象并点燃酥油灯进行祝福，老百姓围着酥油灯载歌载舞。

　　烧香节

　　信徒们认为这一天是天上的神降于本世的一天，所以信徒们到拉萨郊区的林卡公园烧香，祝福神的降临。

　　朝山节

　　信徒们认为这是释迦牟尼第一天讲经的日子，所以，这天人们穿着新衣，带着食品，赶往拉萨附近山上的各个寺庙朝佛、念经、之后，到野外尽情餐饮、歌舞、直到日落才赶回城里。

　　雪顿节

　　是西藏最大的节日之一，过去佛教信徒们到山上去修行，修行完毕时家里的亲人带着酸奶到山上迎接他们，在回家的半路上人们吃酸奶，跳舞、唱歌。因此，雪顿节的意思是“酸奶节”。从17世纪开始，雪顿节定为藏戏节，每年此时西藏各地的藏戏主要流派会聚在拉萨罗布林卡连续几天进行表演和比赛，其场面热闹非凡。

　　燃灯节

　　由于这天传说是黄教创始人宗喀巴的成道日，所以家家户户在房顶上点燃无数的酥油灯并念经歌颂宗喀吧，以示纪念。

　　驱鬼节

　　每年藏历12月29日，拉萨的布达拉宫就举行一次盛大的跳神活动，各寺庙也举行类似的活动，认为新的一年即将到来，得驱鬼消灾。

(责任编辑：奚婷)