奇异人文
头上长角的神秘部落
全国近半数的苗族、过半数的侗族和几乎全部的布依族、仡佬族分布在贵州中南部，贵州有苗、布依、土家、仡佬、水、白、壮、瑶等49个少数民族。进入黔地，无论是苗家村庄、侗乡鼓楼，还是岩洞山崖、水瀑草海，尽皆成景，美不胜收。
贵州省民族文化生态博物馆项目有梭嘎、镇山、隆里、堂安生态博物馆和青岩古镇、黎平肇兴村、从江邑沙寨、三都怎雷寨、雷山西江寨、赤水大同古镇等。
古老的民族民间艺术正以它浓烈的现代魅力,引导着现代人们文化和审美的回归,成为一种真正的文化时尚。
传统文化是一种维系文化生存的重要力量，进入21世纪，人类受到的最大冲击，一是自然生态的恶化，二是民族民间文化的消解。面对现代文明强烈冲击，渐行渐远的民族传统文化越来越被旅行者关注。
梭嘎是乌蒙山腹地的一个苗族村寨，地处贵州省六枝特区境内。社区内生活着一个苗族的分支，共有4000多人，至今仍延续着一种古老的、以长角头饰为象征的独特的苗族文化，这种文化非常古朴，有原始的平等、民主风尚，有丰富的婚恋、丧葬和祭祀礼仪，有别具风格的音乐舞蹈和十分精美的刺绣艺术，仍过着男耕女织的农耕生活。
梭嘎人的历史写在头发上。妇女每天梳头时把掉的头发用麻线编织起来，一代一代传下去，作为嫁妆传给闺女。梭嘎现存最珍贵的一个发髻积累了五辈人的头发，重达6公斤。女人们先用一根长约２尺左右的牛角状木板将头发盘在脑后，再在木角上把假发盘成巨大的“∞”字形。头饰高约15厘米，两头垂于耳下到两肩上方。
长角苗为什么要用“长角”作为头饰呢？据说是苗王战死后，族人把弓、弩反插在脑后，誓为苗王报仇。以后苗族人用木制长角取代兵器，并作为饰物，一代代传下来。
长角苗过着男耕女织的生活，与外界的交往很少，其生存环境和经济文化仍保持着比较完整和古朴的风貌，迄今为止，他们基本保持了在本民族内通婚，家族内不通婚的习俗。婚姻和家族血缘关系，把12个村寨牢固地联结在一起，从来没有被割断过。
每年春节，农历正月初四至十四的跳花坡，是长角苗青年谈情说爱的好时机，也是一年中最隆重的节日。这段时间，男青年都得走村串寨与女青年对歌。他们拿着竹制芦笙、口弦琴、竹笛，或者摘几片木叶，来到中意的女孩家门前对歌。
长角苗在谈恋爱时是非常开放的，每个寨子都有几个花棚，专供男女青年谈恋爱用。对于他们来说，性爱就是拥抱和亲吻的自然延续。但是，一旦结婚后，要求就会非常严格。
现在，梭嘎已成为生态博物馆，整座村寨连同其中居民的习俗原封不动地当作“遗址”保护，有人说它并不是讲述一个阳光灿烂的故事，而是讲述着一个头上长角部落的神秘生活。
交通：可乘坐贵阳到六枝的火车。普快561910次10：00发车；k943次17：00发车；贵阳长途汽车站12：00有发往六枝的班车，票价35元。
住宿：六枝最好的宾馆是矿务局迎宾馆，标间100元左右，私人旅馆50元左右。也可借宿梭嘎村寨中，但要自备较厚的睡袋。
饮食：带皮羊肉火锅、羊肉粉、烙锅等都是极富特色。
梵净山上万卷书
“梵净实为群龙祖，平地突起凌苍穹。” 亿万年前，山体经造山运动的力量逐步由海底上抬，形成高山。梵净山位于贵州省东北部铜仁地区，东西宽21公里，南北长27公里，总面积567平方公里，最高峰海拔2572米。
“梵净山”之称始称于明代，得于超越时空，超越生死、没有秽垢的佛境。是难得的自然生态王国。在地球同纬度的很多地方都已荒漠化，而梵净山却还保存着完好的原始森林植被，繁衍着2600多种生物，其中不少还是200万年至7000万年前的古老物种。梵净山有十大奇绝景观，那里云谲波诡，气象万千。
(责任编辑：陈秋)
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