无锡土著讲述京杭古运河风貌[图]-搜狐旅游

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鱼行街

　　因桥识惠人

　　自吴桥沿着运河到老三里桥一段，叫吴桥东路。因路侧运河中有黄埠墩，曾经也叫黄埠墩街。现在路边的店铺，大多经营着船具、渔具。地上摆着的、墙上挂着的，全是篷布、铁链和轮桨。这些船上的东西似乎在告诉我们，这里曾经是商船和民船成排、桅杆与跳板无数的繁华码头。

　　说到吴桥，一定要介绍它的来历。吴桥，之所以姓“吴”，是因为此桥由清同治十三年(1874年)出生的吴梓敬付银建造的。

可惜的是，吴梓敬在吴桥竣工之前就病逝于上海，无锡各界为了纪念他，以其姓氏命名为吴桥。上海外白渡桥是钢铁衍架结构的，吴桥也一样，直到1965年改建时，才将原来桥面高架铁梁拆除，而且还改名为“解放桥”，1982年吴桥又恢复了现名。吴桥最近的一次改建是在1993年，工程还获得了建设部“鲁班奖”，此是后话。站在吴桥之上，仰可眺锡山惠山，俯可瞰码头黄埠。白天，犹可见船只穿梭在新旧河道间，晚上，尚能辨灯火闪烁在亭阁檐角上。只是，耳边再也听不见昔日繁华码头的喧哗声，鼻中再也闻不到那随风漫巷的鱼腥和谷香。

　　无舟通黄埠

　　吴桥东路上走上几十米，可以看见侧面运河里一个四面环水的圆形孤岛，这个便是相传战国时期春申君黄歇治理芙蓉湖时留下的遗址——黄埠墩。黄埠墩，又名小金山，面积220平方米。明人王水积《锡山景物略》记载，黄埠墩上“旧建文昌阁、环翠楼、水月轩，垂杨掩映，不即不离。”清康熙、乾隆时整修，咸丰时毁于战火，同治初复建，民国十六年(1927)重建园通寺、环翠楼等，1958年因大运河改道工程重被拆除，仅存一墩。1983年移建张元庵戏台于此，为纪念民族英雄文天祥而改名正气楼，绕墩筑以花墙、设门于东南侧。<<“头戴雪花” 在冰天雪地中狂舞

　　明代南京右都御史海瑞来锡时曾为环翠楼题了“玩山临水第—楼”的匾额，清康熙、乾隆多次下江南在黄埠墩盘桓或借宿，还留下“两水回环抱一洲，不通车马只通舟”的诗句。可惜的是，现在的黄埠墩，连舟也不通。无锡人都知道运河里有个黄埠墩，但上过黄埠墩的，恐怕不会太多。

　　北京颐和园昆明湖南面的水中，有仿无锡黄埠墩而筑的“凤凰墩”，知道这个事情的无锡人不多。据说今凤凰墩仍有凉亭一座，四周遍植有垂柳和山桃。只可惜，我几次去北京，都只在“谐趣园”里边走边看，一直和家乡的园子作比较，竟没有一睹凤凰墩的芳容。

　　三里皆米市

　　沿运河继续往南走，会经过两座桥，桥名都叫“三里桥”，只是靠吴桥近的叫“新三里桥”，远一些的叫“老三里桥”。沿河路桥改造的时候，原先很高的新三里桥，现在不留心已经难以察觉了。在黄埠墩旁的岸边，几年前竖了一块牌楼，额书“无锡米市”。很多老无锡见了直摇头，说：这牌楼，应该再往南一些，竖立在老三里桥附近才对啊！

　　是的，无锡米市曾经最繁华的地段，还应该往南走一段，即在老三里桥地段、北塘大街一带。老三里桥的名字由来很有趣，据说是因为距离老北门三里而得名。历史记载，乾隆年间，无锡粮食的吞吐量达到七八百万石，光绪年间，从老北门到三里桥段，1公里长的地方竟有大小粮行80多家。到19世纪末20世纪初时，无锡和长沙、芜湖、九江并称为全国四大米市，当时粮食堆栈容量为东南各省之冠，粮食加工业成为全国五大碾米中心之一。

　　老无锡还讲：“那时候，凡是到无锡来做粮食生意的外地客商，没有一个不知道‘蓉湖楼’的。这间座落在老三里桥旁的河浜上的三开间四进的三层木结构楼房，是当时这一带最高大最漂亮的建筑物。蓉湖楼不但是品茶、早点的场所。而且，上午八点以后，二楼还是粮行和客商谈生意的地方，可说是当时的“粮食交易中心”。无锡有民谣唱道：“唉咯仑顿桥，要吃馒头三里桥。”说的就是蓉湖楼的馒头，时过境迁，蓉湖楼早已不在，但三里桥的地名犹存。三里桥，这个以丈量距离而来的地名，必将要和无锡米市捆绑在一起，并一直流传下去。

　　四中承天主

　　我的高中是在无锡第四中学度过的，现在叫“市北高中”，校址在离老三里桥不远的内塘河民主街上。在我的教室前侧，有一座教堂。教堂和学校之间有一小门，却常年关着。由于当时学习的氛围，这个细节并没有激起我探秘的欲望，所以，我对于有关这个教堂的历史是一片空白。直到现在我才知道，我的母校竟然是这座天主教堂创办的三所中小学中的一所，原名叫“原道中学”。<<劫财劫色暗战京城十地点死路一条

　　天主教传入中国，始于元朝。1707年，法隆盛来锡建堂于西河头道长巷附近天主弄，18世纪20年代建三里桥堂。当时只有三间房屋，屋顶上有一个十字架。清光绪十七年（1891年），在义和团运动中被群众焚毁。后圈地27亩，耗银66000两，才扩建成现在的天主堂。据说，在建筑过程中，金匮县知县亲自到现场督工，并派两艘炮艇停泊在工地左右护卫，直到1917年才撤离。

　　天主教总部在意大利境内的梵蒂冈，设教皇一名，各国设总教主一名，管理本国教务，下设多个教区，每个教区又设主教一人，下又依次设总本堂、本堂、副本堂等。无锡天主教堂在1927年前隶属上海教区，以后改为南京教区。无锡天主堂是总堂，管理江阴、宜兴、常州和无锡本地的教堂，看堂的多为女性，叫做“女先生”。无锡一带的天主教徒中，“网船上人”占大多数，几乎80%的渔民是天主教徒，究其原因，当是旧社会贫苦无靠或者在打鱼作业时产生纠纷，入教后，可以得到教会的调解和保护。天主教堂现在还好好地座落在民主街上，附近的弄堂和建筑也没有多大的改变。听说天主教堂的边上马上要竖立起一座大钟楼，曾经的四中——我的母校，也要把校址交还于教堂，搬到新的地方去了。

　　巷弄俱作栈

　　从老三里桥到莲蓉桥的一段，称为北塘大街，俗称北门塘上。上了年纪的人又把秦栈弄作为分界线，把弄的两边分称为“北塘东街”和“北塘西街”。北塘大街原先有接官亭弄、大成巷、秦栈弄、小泗房弄、祝栈弄、江阴巷等如网般的巷弄。这一段，曾经是近代无锡最繁华的商埠，商贾云集，犹以米市、钱庄、布码头、山货行著称。据《金匮县志》记载，清同治年间，辖区北大街、北塘大街始废渡建桥，筑岸兴市，设铺经商。可说是旧时无锡的粮食、商业和金融中心。

　　昔时北塘大街上的店铺商号数不胜数，附近里弄的房子，便成为堆放货物的行栈，而里弄的名字，亦多与此有关。如秦栈弄：因弄内原来有一空地，为秦氏米栈，因而得名；唐栈弄：因弄内原有糖栈而得名，“糖”与“唐”谐音；朱厅弄：因有朱氏粮厅而得名；祝栈弄：原系祝家大院，因多出租当作货栈而得名；积余街：因民国有米业公所“积余堂”而得名。

　　我小时候到莲蓉桥去还见到有当地人称为“外街”的沿河房屋。现在，我们还能看到接官亭弄附近一些叫“内街”的建筑。很多人看了这些残存的建筑后，感叹道：没想到当时金字招牌满街的地方，店铺是如此的简陋，居然没有一间像样的。其实，这一条曾经繁华的大街，先后遭受过两次大火的劫难，一次是1860年太平军和清政府军队在此激战，街屋遭焚。第二次为日寇侵华、无锡沦陷时，此地所有商铺全部被烧，大火足足燃烧了三天三夜。直到第二年春，各行店铺才因陋就简，陆续开业。经过劫难，开业已是不易，当然也就没有好的建筑了。

　　一条街上难觅好的建筑

　　北塘大街上的接官厅弄，当初建有接官厅官舍，官舍是为迎接南来北往的上级官员而筑的。在乾隆下江南的时候，为迎驾，遂从皋桥到江尖口修筑七里长堤，改为“接驾厅”。后仍旧改为接官厅。此弄文革期间改为“迎新弄”，现在又恢复原名。接官亭弄附近的前蔡家弄，是一条具有150多年历史的小弄，长119米，宽3.3米，石子路。乾隆年间，由梅村迁来的蔡氏首先造房起屋，故以蔡姓取名。该弄古朴风貌犹存，多幢建筑设计讲究。我去拍照的时候，那里的老人见面就说：大导演陈宝国在这里拍了好几部电视，一拍就是十几天，和我们特熟！<<有种异样的感觉亲密接触今冬第一场雪

　　河塘亦成市

　　北塘大街上再往前走，很快就到了无锡人俗称“大桥”的莲蓉桥了。此桥因此地河、浜、塘多，形似莲花而得名，又因为地处竹场巷，也被叫作“竹巷大桥”。

　　昔时这里的繁华程度，三言两语难以说清，不过，我们同样也可以通过附近里弄的名字，感受一下这里昔时的商业场景。竹场巷，1830年开始，以经营竹器得名；笆斗弄，因清朝有2家笆斗店得名；布巷弄，以开布行得名；麻饼沿河，以麻、植物油饼贸易集散地得名；芋头沿河，以经营芋头为主的山地货得名；桃枣沿河，以多桃枣等南北货店而得名。

　　随着城市的发展，这里很多里弄已经拆掉了，那些响当当的老字号也渐渐消失。留下的字号，或易地，或转行，已经屈指可数了。惟有莲蓉桥上的大吉春参药店，自1865年创办以来，虽几经浮沉，口碑犹存，至今锡人犹慕名而去煎膏抓药。　　

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