北京东四清真寺宣礼楼原貌追溯

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　　宣礼楼为什么建在寺院的中轴线上

　　我国的宣礼楼设置在清真寺建筑群体的中轴线上，是因为伊斯兰教传入我国内地以来是处于封建社会时期，所以在建造清真寺的形式上也要以中国民族传统的建筑形式为设计基础，必须融合我国庵观寺庙的建筑规制。

　　例如：佛寺的建筑，所有“护法神”的附属殿堂都建在对着正殿——大雄宝殿的正门，即中轴线上，或称神路御道。所以，清真寺将其如宣礼楼、碑亭等附属建筑也都设计在中轴线上。

有一些古老的清真寺还将望月楼、百字圣赞碑亭、甚至将皇帝所赐的万岁牌、圣旨等器物也都放在正中的位置。所有这些都要适应庙寺的建筑惯例。因此，这样的建筑布局在封建社会里伴随着上至帝王，下至百姓的习惯看法。如果将尖塔式宣礼楼搬到封建朝廷统治下的我国内地来建造，这在当时是行不通的。现在我国所见到的西亚伊斯兰式清真寺建筑都是近代建设起来的。此外，如广州怀圣光塔寺虽然是古老西式清真寺建筑，但它是早期外国穆斯林来到我国东南沿海初居留住时所建造的。又如新疆的艾提卡尔寺、额敏塔清真寺等都是受西亚伊斯兰民族、国家和土耳其等国接壤较近的影响而建起来的，它与广大内地清真寺建筑之惯例截然不同。例如，唐建的西安清真大寺，宋、辽建的牛街礼拜寺，元建的杭州凤凰寺、河北定州寺、济南大寺、太原大寺、阜外三里河寺、东四清真寺、通县清真寺等一些古老的清真寺以及宣礼楼都是按照我国传统古典建筑形成建造的，宣礼楼也都设计在中轴线上。

　　宣礼楼的名称、作用、起源历史��

　　关于宣礼楼，我国穆斯林对它的称法很多，有称：唤礼楼、呼唤楼、唤拜楼、叫拜楼、唤醒楼、省心楼、醒拜楼、鸣礼楼、班克楼、邦克楼、邦歌楼、尊经阁、藏经阁、率俩台楼、哀扎尼楼等等举不胜举。

　　关于宣礼楼的作用是因伊斯兰教的“五功”教义之一规定每日分五时礼拜(晨礼、晌礼、哺礼、昏礼、宵礼五个时间)，每逢到拜前时刻有专人登上宣礼楼去呼喊穆斯林速来清真寺进行礼拜，这就是宣礼楼的作用。

　　关于宣礼塔建筑历史，起源于阿拉伯伍麦叶王朝，哈里发穆阿维叶于公元661～680年创立了伊斯兰教阿拉伯帝国第一个王朝，大力推行阿拉伯伊斯兰文化。当时在各地建造了很多清真寺，其寺建筑规制主要有圆拱顶式礼拜殿和圆柱锥形体、方柱锥形体的宣礼塔。他开始将叙利亚大马士革清真寺的望楼改建成宣礼塔。以后，在埃及、伊拉克和麦加、麦地那等清真寺相继建起了许多不同形式的宣礼尖塔。以后在一些伊斯兰国家的清真寺都效仿这一建筑形式建起了宣礼塔。从而，形成了伊斯兰建筑艺术的特征。在伊斯兰建筑工艺口诀(诗词)中写道：��

　　圆门开在方殿中，半圆拱顶月牙升。��

　　立式弧窗莲檐瓦，高高尖塔入云空。��

　　因此，伊斯兰建筑形成均具上述特点。世界的清真寺也都建成这种形式的宣礼塔，唯有我国内地一些清真古寺，其中包括东四清真寺的宣礼楼保持着中国传统古典楼阁式建筑形式。��

　　(作者为北京东方收藏家协会会员、北京市文物保护协会会员)��