徜徉在埃及尼罗河三角洲

　文章来源：行游天下

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　　古埃及人眼里狮子是权威力量象征，守卫着进入天堂大门，将砂岩雕琢出法老头像和狮子身躯，显示着斯芬克斯的智慧与勇猛，之所以会出现身体和头部相结合造型，起源于古埃及人对动物图腾崇拜时戴上面具的传统仪式。几千年来斯芬克斯忠实地守卫在金字塔前，当年大作家马克•吐温考察后颇有感触：“狮身人面像斯芬克斯冷漠麻木，安卧在它位于沙漠中的座榻上，沉静苦思地看着眼前这幅图画，一动不动地好像整整看了5000年。

”20世纪初美国预测大师埃德加•凯西认为，斯芬克斯下面藏着天大的秘密，是一万年前沉入海底大西洲的档案室，能体现灿烂文明的精神财富和物质财富全封存在里面。埃德加•凯西曾成功预测到二次世界大战，印度独立，以色列建国等重大事件发生，大师预言更增添了斯芬克斯传奇性，据说当夕阳照到巨大面部，有时会出现神秘微笑。从侧面角度拍照，我找到一种感觉，斯芬克斯表面砂岩在外营力作用下，产生层体分明线条，充满着跳跃的动感韵律，像一列疾驶的流线型子弹头列车，承载着厚重金字塔，其显示出力量似乎还能跑1万年。从正面注视着那张风雨侵蚀的面部，残缺不全，斑驳模糊，我感到无情岁月凋零的力量，真是惨不忍睹，历经沧桑就像过了耄耋之年的老者，对肆虐的流沙只能任其欺凌，面对前来观光的芸芸众生，永久性沉默着，显然早已没有兴趣与精力让过往行人猜谜了。

　　三、伊斯兰情结浓郁的千塔之城

　　开罗一词是阿拉伯人征服埃及后起的城名，意为胜利者。公元641年，阿拉伯名将阿慕尔占领埃及后，放弃了基督教堡垒亚历山大城，而另建新首都。据说士兵搭帐篷时，有鸽子飞来搭巢下蛋，阿慕尔认为是好兆头，象征着阿拉伯军队为正义之师，于是在帐篷位置即今天开罗城范围上营建了福斯培特城，同时将伊斯兰教引进，在新城中心修建了以他名字命名的清真寺，一千多年来这座非洲最古老清真寺历经修葺，延续到今成为阿拉伯民族在埃及生根开花的标志。开罗能上升到伊斯兰世界中心地位与中国不无关系，公元1258年蒙古西征大军攻占巴格达，劫掠七日，处死伊斯兰领袖哈里发穆斯塔辛，屠杀居民数十万，焚毁了大量艺术珍品和华丽建筑，阿拔斯王朝灭亡，一年后大马士革陷落，乘蒙古大汗去世之机，伊斯兰仅存武装力量埃及马木路克王朝与蒙古军决战取胜并收复了大马士革，确立了在伊斯兰世界的地位。现在，伊斯兰教被定为国教，宗教魅力牵动着首都开罗的精神情怀，全城拥有622处伊斯兰风格文物建筑，其中最著名的有爱资哈尔清真寺、纳赛尔•穆罕默德清真寺、苏丹•哈桑清真寺、穆罕默德•阿里清真寺和萨拉丁城堡。清真寺是穆斯林不可或缺的精神支柱，是伊斯兰绚烂文化的源泉，是阿拉伯人历史发展的见证，宗教规范着人们心灵与习俗，从某种意义上讲，比法律更有力量，当你步入到90%国民都是伊斯兰教徒的国度内，所谓异国风情，就是对已渗入到社会生活各个方面浓郁宗教情结的体验，在这个城市，宗教主宰着社会。

　　清晨，乘车穿过嘈杂狭窄旧城区，来到位于爱资哈尔大街的爱资哈尔清真寺，门前是广场，寺有9座大门，北向为正门，沿着大理石地面来到宽畅院落，中间有一口井为洗礼钵，礼拜者依次按仪式规定漱口沐浴。两侧环绕的偏殿立有10排石柱，居中正殿有建寺初期保存至今的凹壁和20排石柱，墙壁上镶嵌着彩色瓷片，相衬着雄奇夺目的穹顶，整座寺院给人以富丽堂皇的体味。寺中5座宣礼台有两座独具特色，位于大门左侧是双身双顶造型，结构新颖，大门右侧顶端有两座小塔，设计别致。爱资哈尔清真寺兴建于公元970年，原意为“鲜艳”，与生死百年有限人生相比较，清真寺已在千年历史中作出了永葆“鲜艳”的证明。爱资哈尔清真寺不仅以建筑精美闻名于世，同时还是世界上最古老伊斯兰大学。法蒂玛王朝于公元988年在寺里设置学校，千年来形成的教学方式很特别，不设课桌，老师坐在椅子上，学生席地相围，老师讲解提问并和学生共同探讨。评定老师优劣，取决听课学生多寡，堪称世界上最早的公开教学。按照政府法令，1936年清真寺和大学分开，大学位于清真寺东邻，但宗教课程仍在寺中讲授，教学中还保持着千年不变的古风。爱资哈尔清真寺作为伊斯兰文化精华与源泉，在埃及伊斯兰世界享有崇高地位，正如埃及诗人所形容那样：“远比帝王尊贵，它的权利更大，地位更受人钦羡”。

　　纳赛尔•穆罕默德清真寺和苏丹•哈桑清真寺比邻而建，座落在穆罕默德•阿里大街尽头。两寺进同一个设有安全检查门并有背冲锋枪警察把守的大门，沿着高大寺墙夹住的阴森狭长通道前行，峰回路转，柳暗花明，出现了一个洒满阳光的宽大院落。院内鲜花怒放，草木竞绿，给肃穆地寺院平添温馨之色。建于1318年的纳赛尔•穆罕默德清真寺，表面装饰早已被岁月风雨侵蚀殆尽，简朴古旧外貌将单纯宁静气质发挥的淋漓尽致。拱廓石柱和两座石彻尖塔，却和周围氛围不协调，洋溢着古罗马式建筑情调。苏丹•哈桑清真寺建于1363年，寺内装饰极尽豪华，有镶嵌宝石的鎏金《古兰经》匣和工艺考究的红木读经台，墙壁上贴有精美瓷砖，窗户玻璃上绘有花草图案，透射着五彩光线，将厅堂浸染成一片难以形容的神秘世界。清真寺外观气势宏大，极富伊斯兰艺术色彩，不愧誉为中东最美的清真寺。

　　穆盖塔木山位于开罗城制高点，说是山，其实是个大土丘，围绕着大土丘，有非常大的垃圾场和低矮围墙相隔的城中城——死人城，这片区域空气中充溢着难闻的刺鼻气味，在污水横流、苍蝇乱飞垃圾场内有数不清棚屋，住着捡垃圾为生的社会边缘人，这是社会两极分化的结果。死人城是开罗住房的特征，有钱人死后，习惯在墓上修成阳世一样房屋，讲究的还建有围墙大门，逐渐形成了很大的公共墓地。1967年第三次中东战争爆发后，苏伊士运河边民众后撤涌入开罗，公共墓地阴房成为逃难者无家可归的“家”。透过塌毁的低矮围墙观望，残垣断壁的房子，坑坑洼洼的街道，像一个贫民窟，唯一不同的是活人地上住的下面埋着死人。世界名城居然还出现这种怪现象，真是不可思议，只能借用尼采经典理论“存在的就是合理的”，背定有我们没能了解到的深层次理由。

　　萨拉丁城堡是阿尤布王朝第1任苏丹以自己名字所建。萨拉丁为库尔德族，反十字军东征中涌现出的传奇英雄。1182年建成的城堡，如同铁钳紧扼开罗制高点，战略地位十分重要。现在埃及国徽上展翼金鹰就叫萨拉丁，象征着胜利、勇敢、忠诚和自由飞翔。城堡门前是一片绿草坡地，从低到高层层点缀着高大棕榈树。城墙围起来的城堡分内城和外城，殿堂众多，角楼环绕。宽畅院落中还设有军事博物馆，飞机、大炮、坦克任风雨凋零，锈迹斑斑。城堡最宏伟建筑数穆罕默德•阿里清真寺。穆罕默德•阿里是阿拉巴尼亚人，从小失去双亲，投入土耳其军队后能征善战，脱颖而出，36岁出任埃及省督，成为埃及最后一个封建王朝奠基人。穆罕默德•阿里清真寺建于1830年，以伊斯坦布尔蓝色清真寺为原型，由希腊人设计，具有鲜明拜占庭式建筑风格。该寺礼拜殿呈方形，极为宽敞，穹顶上绘有华丽图案，墙壁用雪花石瓷砖镶嵌，故又称雪花石清真寺。巨大圆顶沐浴在阳光下熠熠生辉，显示着王权至高无上，高耸尖塔直指蓝天，使人联想到天国呼唤，白色拱顶群和铅笔型尖塔群建筑特征成为开罗标志之一。

　　从城堡高台上俯视开罗城，午后阳光下弥漫着一层薄薄尘雾，空气通透性极差，城市面积很大，拥挤的建筑物与地平线相接，近处垃圾场乱堆成丘，死人城残垣断壁，整个城市主基调是灰黄色的、陈旧的、脏乱的，唯一夺目的就是城市上空营建出利剑般直指苍穹的宣礼塔，使开罗成为名符其实的千塔之城。穆斯林每天有5次祷告，当我还没有走下城堡时，从各个宣礼塔中传来了雄浑有力拖着尾音的诵经声，虔诚穆斯林会放下各种工作，面朝圣地，跪地礼拜，整个城市都沉浸于伊斯兰的宗教虔诚中，我突然想起真善美的一种解释，真是科学，美是艺术，善是宗教，诵经声在耳中似乎成了一首美丽动人的空灵之诗，一缕感应心扉的天籁神音。经过宗教洗礼，虔诚信徒心甘情愿顶礼膜拜的自觉行为，使我触摸到善的真谛，这时，我的眼睛湿润了，我的精神沿着宣礼塔扶摇升华直飘苍穹。