| | DATE－4 清真寺－吐鲁番－葡萄沟－坎儿井－交河故城－边城夜晚的酒
------------------------------------------------------------------------------------ | 在伟的家附近，有一座挺大的清真寺，从伟家的后窗就能够看到它特征明显的圆顶。不管睡得多晚，我总是早早起来，没事的时候，我就望着他出神。总想去看看的。C C也一直充满了渴望，只是因为是女孩，她以为女人是不能进入的。所以，渴望就变成了怅怅的无奈。我逗她：反正你头发短短，个性烂烂，男女莫辨，别人不会认出你的。
这天清晨，我照例早起。CC跟伟赛着懒的睡。我终于忍不住一个人出门去看那清真寺。很小心地穿过马路。乌鲁木齐的车速很快，不管是在高峰期还是在很少行人车辆的时候。车行驶得有些疯狂和无忌，不象是在自己的家里，倒象是在别人的领地张扬和撒野。当然，这车，大多是我们汉人的。 清真寺座落在一条窄而且脏的胡同里，门不宽，有两米多些的样子。大概受了CC的影响，我怯怯的在门口张望着。院子里面好象刚刚冲刷过，有些水流出来。终于，还是不敢贸然闯进去。要是给人家打的屁滚尿流出来，定要遭了C C的嘲笑。这家伙可是没有人情味的，准定笑的出来。
门口一张折叠的饭桌边，围坐着几个穆斯林在吃早饭。我上前向一个年龄大些的人探问道：“我是外地来的，想进去看一哈（下），请问可以吗？”（我真想打自己的嘴巴，竟然紧张的有点结结巴巴的。幸亏没有给伟他们两个看到我的样子。）那个4 0岁左右的汉子凶巴巴地打量我。我穿了旅游鞋和随便的衣服，身份一看便知。那汉子打量我有一会儿，同意我进入。
我很虔诚的样子（不知道是因为伊斯兰的神圣教义还是穆斯林那夺人的气势），轻手轻脚往里走。刚到门口，又被叫住了。“变卦了？”我暗自叫苦。“你把鞋子脱下来。”脱什么鞋？院子里干干净净的，没有鞋子。我含糊的答应着，继续向里。院子不大，迎面就是礼拜的大堂。从侧面的台阶拾级而上，终于明白了脱鞋的意思。在门前一条红色的毯子边，凌乱的摆着几双鞋子，有皮鞋、胶鞋，还有一双儿童小小的鞋子，一只在毯上，一只在毯下。我脱了鞋，心情忐忑地走进去。进门就是宽敞明亮的大堂，约有百多米见方。四跟粗大的柱子立在四角。人不多，三四个信徒盘腿围坐在一起，地毯上摆着一本厚厚的经书，象是在参详着什么。那情景，让我想起中世纪基督徒谈经论道的油画。颂经的声音从四面传来，好象远远的透过了墙壁透进我的耳鼓。我找寻着经声的源头，原来是两边的偏厅里面传来的，各自有两三个信徒在诵读《可兰经》。晨曦从窗户中透进来，那景象庄严肃穆。
我不敢造次，静静地站在门口。有个高而清瘦的年轻人走过我的身边，样子谦和文雅。我叫住他攀谈。他是民族学院的学生，名字叫阳光。学成后，将来要作阿訇，主持洗礼、婚嫁、葬礼、宰杀等仪式。我说，那你是倍受尊敬的人呢。他腼腆的笑笑说：是的。我问他，象你这样学习回族文字的人多不多？他摇摇头说，很少，大部分的儿童和少年主要学习汉语。我问他都学到了什么？他打开手中的经书，满是蚯蚓样的文字，对我来说是天书。他说：学到了友善和不屈服。我伸手欲拿来细看，他挡住我：你不是穆斯林的。他柔和的目光里面透出认真的神色。由于阳光的汉语不太灵光，交流有些困难。我不得不走了。在门口向那几个穆斯林道了谢，重新穿过车流湍急的马路。回到家里，CC跟伟已经洗刷完毕。我说我去清真寺了。
他们还在清晨的懵懂里，反应淡淡的。伟的母亲插话道：那清真寺以前天不亮就开始颂经，声音大的很。后来周围的汉民反映影响休息，有关部门不知道做了怎样的工作，那声音就再也听不到了。原来如此。连神圣的颂经都不能够大声，何况别的。还好，我看到了坚持和延续，那双孩童的鞋子成了我依稀的希望和安慰。
比起天池，吐鲁番就远些，在高速路上要走约4小时。乌鲁木齐的公路运输发达但依然拥挤，往不同方向的车有不同的长途站点，这里是少数民族游动的枢纽。几天来，我离新疆越来越近了，在这样的车站，我感觉被淹没了，但淹没得很自然而亲切，没有丁点的隔膜和游离。
车上大多是少数民族，离乌鲁木齐越远，汉族人就越少。因为车厢封闭的缘故，闻到他们身上有很浓的味道，象我们说的狐臭。但这丝毫不影响我对他们的亲切感。伟和C C肩并肩坐在靠窗的地方（此语纯粹为平息刀子、GGW、风、三无的嫉妒，他们看我的东东，无非是为了寻觅一些关于CC的细节，象在嗅从女生宿舍偷来的袜子。），置我于4 人座位，象在报早晨我自己去清真寺的仇。
邻座是两位维族的大妈，开朗而自然。我是最喜欢跟人聊天的了，象一辈子没说过话，逮着谁跟谁聊，回来很久以后我才知道，那美丽的风景日渐淡漠了，而那些人的面孔始终在我心里，成为我回忆和追究情感的引线。我们热烈的聊，哈，真的是热烈。她们吃着花生，象跟远方归来的子侄讲述家里的状况。我身边的大妈有71岁，依然那么充满活力――老人的活力（这话很抽象吗？）。大概是有点累了，她斜靠在另外大婶的身上，我忽然觉得好亲近，拍拍自己的肩头：你靠在这里嘛！哈，你猜怎样？大妈的脸居然有些少女般的羞涩：你？你是男娃子嘛。大家都笑了，快乐四散开来。
对面，喔，对面，是一位美极了的维族女孩，有多美？（CC，告诉她们，有多美？不要小气，说实话）天山美丽的雪莲，比不上她漂亮的容颜；喀那斯幽深的湖水呀，比不上她明亮的双眸。我被她深深的吸引，公然目不转睛痴痴的看她，那目光，好欣赏、好忘乎所以好。。。。。。（唯独没有色情的成分）。居然有这样的女孩吗？就为这生物的美丽，都值得来一次新疆的。乌黑的头发、秀丽的眉毛、眼波荡漾的眸子、挺直秀美的鼻梁、曼妙的红唇、贝壳般的牙齿。。。。。。我有点不屑于我的描绘了。但是，最让我心动的，居然是她的下颌骨，她是侧坐的，那颌骨的轮廓就那样优雅地锁定我，我想起了奔跑的猎豹、想起了灵动的海豚，所有的线条，都没有这样的流畅和协调。设计大师呀，请来认识一下什么是摄人心神的流线；数学专家呀，请来计算一个新的“黄金分割”。她汉语说的不错，她告诉我，她叫古丽菲雅，25岁，在《新疆青年》杂志社工作（拜托诸位不要写信，名址都是真的）。我神迷地问？什么是古丽菲雅？她转动漂亮的眼睛：“古丽菲雅嘛― ―就是花仙子的意思呀”。我以为她有什么诡秘，便偷偷问身边的大妈。“古丽菲雅，就是花的意思嘛”，大妈说。
古丽菲雅――花仙子，多么浪漫美丽的诠释和幻想。
古丽菲雅――花，多么返璞归真的平淡和朴素。
古丽菲雅――你这西域的美丽，永远留在了我的心里。
另有一位邻座的大姐，满目虔诚地给我讲述天主如何说服了第一个弟子彼德以及主的故事。美丽的新疆，神迷的西域，你弥漫的，是怎样的空气？自然？美丽？神圣？我感知的，我将要感知的，请敞开你的胸怀，让我看看清楚，请掀起你的面纱，让我膜拜。
吐鲁番居然是一个市呢。地域约5万平方公里，市中心，大概相当于内地一个县级市的样子，因为旅游业发展的缘故，多了层次不一的宾馆和城市的气息。
到达吐鲁番，已经是中午。我们雇了一辆夏利出租车，车主库尔班是个结实敦厚的汉子，黑黑的，不时憨厚的笑。说好了路线，直奔葡萄沟而去。沿途，是维族人特有的平顶房，略高一点的，就是那一座座专门用来晾晒葡萄干的荫房了。荫房大多是用土砖砌成，4块砖之间留出约三分之一砖长的通风口，一层层摞起来。那些美味的葡萄干就是在这里面经由地热风干而成。
民居是简陋的，只有个别的院落较大，且漆了彩色的门。新建的柏油路却干净而通畅，伸展着新的文明的触角。吐鲁番地势低，据说低于海平面，葡萄沟在吐鲁番又算是低的中心。停了车，远远望去，对面绵延的山崖上，“葡萄沟”三个大字醒目地挂在断面上。大约下了5 0个台阶，就进入了那神往已久的葡萄沟。是这样的！跟想象中是一样的！葡萄架架起葡萄的通道，一串串无核白（一种果实较小的葡萄品种）垂挂着，中午的阳光从碧绿的葡萄叶间斑驳地投射下来。甬道两边，那一堆堆的玫瑰香、紫葡萄、马奶子、水晶葡萄制成的葡萄干象绿色红色的珍珠。那些小饭摊就在路边支起一大锅的手抓饭和烤肉的炉子。地上铺着色彩艳丽的地毯，地毯上摆着小桌。
我们为进入整个葡萄的世界惊喜着。嗅到抓饭的香味才想起了饥饿，每人要了一盘抓饭，在清澈、流动的水渠里面洗了脸和手，开吃。CC 最馋，伸手抓起一块羊骨头就啃，象饿死鬼托生，完全不顾淑女仪态。厚道的伟和库尔班在旁边看着笑，我还要给她拍照（要是一个女孩子跟几个男士一起出游，简直赚翻了，就差喂她了。那个刀子、G GW。。。。。。的，我可是吃亏的，没有赚到你们CC的什么便宜）。那些油汪汪的米饭我总也弄不成团，撮着乱七八糟地往嘴里塞，吃相难看到想象的极限。葡萄是随便吃的，一盘盘摆在面前。据说这里的葡萄不必洗的，盘里的又都洗过，没有卫生的顾忌，痛快的大吃。稀里呼噜地吃葡萄，在内地是少见的吧？（要不，干吗来新疆？）摊主的两个小姑娘在欢快的音乐伴奏下跳起了维族的舞蹈，小姑娘本就无比可爱的，又穿了漂亮的红裙子，翘起小手快乐的旋转起来，红色的裙裾和黑黑的小辫子就飘动着，这样的景象，让你怎能不感动？怎能不快乐？
坎儿井是新疆特有的地下水利工程，由于地表温度高，为避免水分的蒸发，水渠修在地下，有暗渠、明渠和竖井组成，暗渠引水，明渠取用，竖井作通风、采光、挖掘清理之用。水源于天山的融雪，顺着山势一路而来。全疆共有1 000多条，长的有几十公里。是人们生活和劳作的依靠。据说，是林则徐最早创建的呢，这种人，大概是受了菩萨的点化，时时处处想着人民。水是清凉的，天山之水特有的清凉。水是清澈的，心一样的清澈。
顺便参观了展示的维族和哈族的民居，向下一站――交河故城。CC有点中暑，伟说她晒得象龙虾。列位，都看过《大话西游》之《月光宝盒》吧？至尊宝跟白骨精查点成了好事的那部分就是在这里拍的。故城座落在两条小溪交叉的高台上，因河水相交，称为交城。西汉就已存在，唐朝贞观1 4年灭了高昌，改为交河县，并设安西都护府，后曾属吐蕃、回鹘，至明初废弃。有房屋、寺院、官署以及佛塔。经过岁月的风蚀，那曾经的金戈铁马、曾经的意气风发都已雨打风吹而去，连尸骨都不见半点，那骁勇的战士啊，你为了什么而搏杀？5 00年（《西游》中的500年）来，河水依旧流淌着，“古迹有名但没有魅力。它们早就变成了路上的滚石头土坷拉，绊得脚生疼”。太阳经过了辉煌，逐渐西沉下去，黑暗开始笼罩。这天，是吐鲁番葡萄节的最后一天，库尔班建议我们晚上去看广场的闭幕式。找妥了住处，洗了澡，已经是晚上8点多了，只好到街上随便吃些。
夜已经黑了，街头的只有一家烤肉摊，摊主不太懂得汉语，就很少说话，炭火映照下，面色怪异，给夜色添了几分神秘。风，无端的呼啸起来，在街上扫荡这，不时撕下一块牌匾，仿佛那些战死的鬼魂出来扫荡。心情有些紧张和冷漠，象在等待生死的对决和激战。
肉上来，勾兑的廉价酒打开，这样的晚上，怎么能没有酒？我是要喝的，以这样的风和豪情下酒，本就无比的快意。我是痛快的，伟永远是沉稳的，C C是精怪的，但那会儿有些真实了。这一切，都因了酒而更加淋漓。热力跟勇气、豪气上来，再酒来！再肉来！CC好象想起最深处的心事，也大口地喝。我想起某一次的大醉，感觉到更加的刺激。伟还是不动。没有别的声音，只有风在游荡、穿梭、切割。喝酒。再喝酒。肉被狠狠的咬着，狠狠的咀嚼着。酒尽。肉尽。
踉跄在回旅馆的路上，象在黑夜里拖刀急进。期望着战斗、恶狠狠地杀戮。。。。。。我为什么而战？我不管，杀，杀向那黑暗里的。。。。。。 这样的酒，恶气冲天的酒，今生恐怕只这一次。让我战死！在这酒的豪气里。
转自 : 南方网 |
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