乱石穿空，惊涛拍岸，固然是三峡的山川锦绣之美，而巫山云雨，白帝晨昏，亦是三峡的古今叠映之美。昭君村、白帝城、屈子庙、武侯祠……这些密布于三峡沿岸的古迹遗踪、情景交融投射下历史的叠影，引无数文人墨客穿过惊涛骇浪走向楚天大地。

　　是以如果没有三峡，地图上不仅将抹去一道水流湍急的河道，更重要的是，中国的文学史一定会因此而改写。巴楚文化的源流浇灌出三峡两岸的风光，壮美的景象催促屈原宋玉写下楚辞中的不朽篇章，而他们本人也成为后人吟咏的章节。李白杜甫从这里走过，沿岸的足迹又铸出了三峡新的传说。然后又是陆游、苏轼……古人的身影在这里穿梭交织，一代代密密层层有如地质层累积。一道巫山云雨，两岸猿声哀啼，就贯穿了整个中国文学史。

　　历史上的三峡是各少数民族文化融合之地，同时也遭遇过不少战乱以及历朝历代的水患。沿岸的民族风情、民生疾苦、英雄史事以及沧桑变化的感叹，和着涛声一古脑儿都汇入了诗篇。是以在三峡必作怀古诗、咏史诗，千古以来蔚然成风。诗风在李白之前多为浪漫遐想，在杜甫之后则多为沉郁悲凉。身世的沉浮造就了不同的诗篇，想来在不同的时代，人们同样欣赏到的三峡风光也是截然不同的吧。

　　我曾追溯李白的游踪造访三峡，深感三峡的险峻壮观之美，如同身在画中。过巫山之际适逢大雾，云雾渲染，活脱一幅水墨丹青。不同的地域造就不同的文化，此时方能理解为何西方用油彩，而中国用水墨作画。非水墨写意，实在是不能表现倏忽晴雨，云起云落，变幻无穷的意境啊。面对此情此景，心头涌上的仍是李白的诗句：“高丘怀宋玉，访古一沾裳。”深远的历史感把高山峡谷拉得更深更远，恍若跨越千年，走在一条空旷的时空隧道当中。我想无论是诗歌和绘画的流派如何发展，仍然有一些是共同的：那就是山川与历史强烈的冲击力，是人与自然和谐交融的强烈感受。

　　面对这些险峰、急流，古迹、民风，时空隔阻，而人生的感悟却能相通。循踪而行，三峡之旅也是一次彻彻底底的精神之旅。味古玩今，在历史的长廊上，诗人们的文采如此丰润富足，为我们留下了一个意兴湍飞、情景交融的大三峡。