凌晨2：30我被电话叫醒，赶紧梳洗。曾丹今天带我们去直贡梯——去看天葬仪式。

　　曾丹是洛桑的哥哥，他的车是丰田V8，比洛桑的高档，不属于旅游公司，我们少出了一千元，很合适。而洛桑和曾丹也很高兴，他们的收入反而增加了。

　　6：30我们到了直贡梯，天还黑黑的，很冷。只有我们四人。

　　“死者在哪？”我问。

　　“应该让做天葬的人送去了。” 曾丹说。

　　眼前的羊肠小路上，几个人在走。

　　我们正要追赶，有人走过来，不准我们拿相机。

　　“建筑师”来西藏就是要摄影，为自己的设计寻找灵感。他婉转的说：“放在包里，我不照。”

　　那人态度坚决，说的藏语我们不懂，但明白：“不行，决不行！”

　　“建筑师”极不情愿的取出相机放回车上。

　　我们赶紧顺小路追赶那些人。气喘吁吁总算赶上了前面的人。

　　“建筑师”来拉萨之前可能看过一些介绍西藏的书，所以路上常义务导游，我们很信他。他说：“你们看，那些人还背着天葬的工具。”果真，我们看到前边的人，背着大包小包的。

　　那些人来到山顶的平台，我们也到了，只见他们放下包袋，坐在地上歇起来。是神秘还是恐惧，我们傻呆呆的立在他们面前。他们友好的向我们微笑，微笑打破了僵局。

　　我没话找话，指着地上的包问：“这包里是什么呀？”

　　背包人不笑了，他直直的看了我一眼，然后向身后的铁栏门指去，我看到两个喇嘛在开铁栏门。

　　背包人开始背我刚才问过的包，背一下，没背起来，又背第二下。包里的东西好象很重，我忽然有一种……感觉。那包里？……我们几乎同时感觉到了——里面是死者。背包人走进铁栏门，我们紧跟着进去。

　　我小声说：“我没想到那就是……”

　　“建筑师”说：“他们要把死者捆成一团，就象胎儿在母亲腹中的姿势。认为这样能转世再生。”

　　义务导游，你到早说呀，不是你误导，咱能冒那傻气？

　　背尸人背着死者，围天葬台顺时针走三圈，然后走上天葬台，将死者靠在天葬台上的一块锥形石旁。

　　天葬师来了，取出明晃晃、两尺长、半尺宽的大刀，在磨刀板上“嚓嚓”的磨起来。

　　天葬台近在咫尺，就我们几个人，没人理我们。

　　天葬师将一种象松枝一样的植物放进灶台。点起火，青烟袅袅升起……不知从哪飞来那么多秃鹫，有一百多只！就落在我们身后两、三米远的地方。藏人管秃鹫叫“神鹰”。

　　三个天葬师走上天葬台，开始提刀分尸。其中一个左手拿铁钩，右手拿大刀，来到那包前，几下割开了包——一个赤裸的死者蜷缩着露出来！天葬师又挥几下刀，死者身上的捆绳割开了，死者一下散落开来，真软，是个男人！身体涂着亮晶晶的酥油。

　　三个天葬师挥舞着刀，扔着一条条割下来的肉。

　　天葬师走下天葬台，早已等不急的神鹰们，一下扑到天葬台上争食起来，有几只神鹰同时在争食一条……，它们从天葬台上争到台下，并向我们站的地方争过来。我们为它们避让。

　　很快尸体被争食一空，天葬师走过去，神鹰们飞离天葬台，落在不远处。一个个翅膀垂落，秃头缩着，还在等……

　　天葬师从台上拾起被吃的干干净净的、从头到脚完整的、粉红色骨架，骨架软软的，象个倒过来的“U”垂在他的手中，被他提到台边。

　　天葬师又开始将骨架一结结剁开，撒上糌粑，再用石锤敲成粉碎，继续喂鹰。

　　藏人认为：尸体食的越干净，灵魂升天越彻底。

　　我们听到喇叭声，锣声。回头看，铁栏门处近来一队喇嘛，还抬着担架。走近了发现那担架上也是一个死者，被裹的严严的。他为什么不捆成胎儿状？

　　担架仍是顺台绕三圈，放到那锥形石旁，喇嘛盘腿坐成一排，开始念经。

　　天葬师们开始休息，他们不洗手便端起碗喝着酥油茶，一个天葬师向我们这边走来，他走近了，与我擦肩而过。我看到了他身上溅满褐色尸水的围裙，闻到了浓浓的尸体味。他到我身后的草丛去方便……

　　大家认为：两个死者的身份一定不同，还想看看第二个。

　　天葬师又开始磨刀、烧烟。喇嘛停止念经。

　　一个天葬师上台了，挥着手中的刀，几下割开裹死者的白毯，两个天葬师，一个提着死者双肩，一个提着死者双脚，他们抬起他，翻转过来，死者的头软软垂下来，软软垂下来的还有生殖器—— 一个青年男子，白皙光洁的皮肤。

　　天葬师把死者趴着放在台上，一个天葬师用铁钩钩起死者肩部的肉，刀从这片，背部、颈部、头部的肉一刀片下来了，露出雪白的头骨。另一个天葬师手中的刀，从臀部片，一刀片到脚底板。我们都看到了臀部红中有白的肌肉组织，还有剃的光光的脚趾骨……

　　转眼间，白皙光洁的身体，又变成了一具粉红色骨架。

　　回到车旁，曾丹告诉我们，喇嘛们抬进去的是个小和尚，病死的。为什么不捆成胎儿状，他也说不清，也许小和尚刚进寺就死了，老喇嘛决定不让小和尚转世再进寺？是个迷。

　　我们的车向拉萨市返回。从凌晨2：00到现在午后2：00大家谁也没吃过东西，谁也不想提“吃”。我怕曾丹受不了，所以要求停车吃饭。

　　我去300米外的部队大院上厕所，回来却发现有人点了红烧肉排，谁干的？！吃饭时大家都躲着这道菜，只有曾丹一人吃，哦，是给曾丹点的。

　　曾丹觉得天葬是神圣的、美好的。他死后也一定要这样。

　　人们就是这样，对事物有着不同的理解和选择。西藏人一生都在求拜，他们一个长头接一个长头磕到拉萨，他们转山、转湖，将一生积累的珠宝投入圣湖水，最后他们将自己的身体交给天葬台。

　　女儿打来电话，她很委屈。说她找我找不到，为什么把手机给关了？我没告诉她：今天我灵魂出窍了，早没能力顾及其他，她还小，理解不了。所以我对她说：我在山里没信号，开了也没用。我说的也是事实。

　　记得生女儿那天，医生把手术后的我推出手术室，S走过来，见到他我哭了。激动的哭了，被自己感动的哭了。是的，我竟创造了生命！我太伟大了！甚至不相信这是真的，S俯身吻了我，温柔的吻让我感到了真实，于是做了母亲的我那么安详。……六年后，一次我与S聊天，S说：“你还记得吗？你被推出手术室时，因为生了女孩，你还哭，我当着那么多人吻你、安慰你。”

　　啊？！我看着他的眼睛，但忽然不想争辩什么，你辩的过来吗？人们对生活有着不同的感知，人的悲哀在这里，人的精彩也在这里！

　　天葬台，让我们知道了人对死的选择是那么触目惊心的不同。活着的人们当然有权决定自己活的方式，生活在自己决定的生命轨迹上——女人也如是！

　　拉萨——颠覆你的灵魂，看你有多坚强！

　　(9月28日)

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