| | 泸沽湖畔摩梭族人成丁礼
------------------------------------------------------------------------------------ | 泸沽湖摩梭少年告别童年时，都要举行成丁礼，即“男孩穿裤子和女孩穿裙子仪式”。表示其即将进入成年，可以作为成年人参加生产劳动和参与社交活动，死后也可以在氏族公墓火葬。在此之前，男孩女孩均穿麻布长衫。
成丁礼在男女虚岁13岁时举行。也有9岁、11岁时举行的。成丁礼在春节举行。主持仪式的人事先由达巴占卜而定。达巴根据人的十二属相分为四组：牛、蛇、鸡为一组；虎、马、狗为一组；猴、龙、鼠为一组；猪、羊、兔为一组。同一属相组的人才能执行这一仪式，异组属相的人因相克或不相生，不能主持这一仪式。同时还须性别相同，即男子给少男穿裤子，妇女给少女穿裙子。
正月初一早晨，曙光初露，达巴巫师和喇嘛开始诵经，祭祀祖先。紧接着就在呜呜的海螺声和隆隆的土炮声中开始举行成丁礼。男女少年分别踩在正房内男柱和女柱旁的猪膘和装有粮食的口袋上，由主持人脱去少年身上的长衫，改装易服。男的先从左脚穿裤，女的先从右脚穿裙。穿戴就绪，便跪在喇嘛面前，再由喇嘛诵一遍祷告经。念毕即由家庭主妇向祖先、火塘神献食。在向祖先献食时，达巴巫师要呼唤家庭中每个死者的名字，家庭主妇则将所献之食物举过头顶，撒在房屋上，让乌鸦来吃。接着由主持人引导少男少女依次向经堂、上下火塘神、达巴巫师、喇嘛和年长者磕头施礼，每个人都要向磕头者念一遍诸如长命百岁、福禄双至之类的颂词，并赏赐钱财之类的礼物，然后全家共进早餐。餐后即开始办酒席，在本村内请客。少男和少女向所有来客磕头施礼，客人则施以钱或其它礼物，并念些大吉大利的颂词表示祝贺。
最后由母亲或年长者将受过成丁礼的少男少女领到走婚的生父家和其他亲族家中礼拜。去时要带上一些食品。到了对方家中也要向经堂、灶神和各位年长者磕头。家中主妇带来的食物每样取少许，用以祭祀祖先和灶神。祭祀完毕即招待拜访者。少年男女返家时，对方要赠送一套或一件衣服和一些钱，多少不定。也有送一只羊子或一件金属家具，如铜瓢、铜锅之类以作纪念。通常生父家送的东西要多些。泸沽湖摩梭族成丁礼
泸沽湖摩梭少年告别童年时，都要举行成丁礼，即“男孩穿裤子和女孩穿裙子仪式”。表示其即将进入成年，可以作为成年人参加生产劳动和参与社交活动，死后也可以在氏族公墓火葬。在此之前，男孩女孩均穿麻布长衫。
成丁礼在男女虚岁13岁时举行。也有9岁、11岁时举行的。成丁礼在春节举行。主持仪式的人事先由达巴占卜而定。达巴根据人的十二属相分为四组：牛、蛇、鸡为一组；虎、马、狗为一组；猴、龙、鼠为一组；猪、羊、兔为一组。同一属相组的人才能执行这一仪式，异组属相的人因相克或不相生，不能主持这一仪式。同时还须性别相同，即男子给少男穿裤子，妇女给少女穿裙子。
正月初一早晨，曙光初露，达巴巫师和喇嘛开始诵经，祭祀祖先。紧接着就在呜呜的海螺声和隆隆的土炮声中开始举行成丁礼。男女少年分别踩在正房内男柱和女柱旁的猪膘和装有粮食的口袋上，由主持人脱去少年身上的长衫，改装易服。男的先从左脚穿裤，女的先从右脚穿裙。穿戴就绪，便跪在喇嘛面前，再由喇嘛诵一遍祷告经。念毕即由家庭主妇向祖先、火塘神献食。在向祖先献食时，达巴巫师要呼唤家庭中每个死者的名字，家庭主妇则将所献之食物举过头顶，撒在房屋上，让乌鸦来吃。接着由主持人引导少男少女依次向经堂、上下火塘神、达巴巫师、喇嘛和年长者磕头施礼，每个人都要向磕头者念一遍诸如长命百岁、福禄双至之类的颂词，并赏赐钱财之类的礼物，然后全家共进早餐。餐后即开始办酒席，在本村内请客。少男和少女向所有来客磕头施礼，客人则施以钱或其它礼物，并念些大吉大利的颂词表示祝贺。
最后由母亲或年长者将受过成丁礼的少男少女领到走婚的生父家和其他亲族家中礼拜。去时要带上一些食品。到了对方家中也要向经堂、灶神和各位年长者磕头。家中主妇带来的食物每样取少许，用以祭祀祖先和灶神。祭祀完毕即招待拜访者。少年男女返家时，对方要赠送一套或一件衣服和一些钱，多少不定。也有送一只羊子或一件金属家具，如铜瓢、铜锅之类以作纪念。通常生父家送的东西要多些。
转自 : 南方网 |
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