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搜狐首页 >> 旅游频道 >> 《中国国家地理》杂志 >> 延川剪纸：道道里的意思

延川剪纸：道道里的意思
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延川剪纸：道道里的意思

　　中国的民间剪纸是一种被大众误解的艺术，它或是在绚烂丰富的现代生活中被边缘化和漠视，或是在市民生活中被市侩化和庸俗化了。而真正的中国民间剪纸还在广大的乡土世界中流传。陕北黄土高原是中国民间剪纸艺术最集中和丰富的地区，特别是延川县，因为地处偏僻、经济闭塞、交通不便，在相对封闭的环境中，很多原汁原味的民间剪纸被相当完整地保留了下来。

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　　　　黄河出河口镇，受吕梁山之阻，曲折向南，将黄土高原开出一道深邃蜿蜒的峡谷，成为陕西与山西两省的天然分界线。驻足河岸，天空有薄雾，周围是被水流与时光切割过的厚土，大地纵横辽远，群羊星散出没。陕西延川县的数个村庄就坐落在晋陕峡谷西侧的山崖上。

在延川，剪纸的男子是个不大不小的“另类”

　　现在郭如林平时下地干活，是个普通的农民。他还在县城租了一个窑洞，农闲的时候过来住着，边剪边卖。他有一定的文化，绘画也有功底，所以他的剪纸比那些大娘大嫂剪得更“规矩”，更符合城市人的审美观。他这次算是遇上了知音，从来没一下接过这么多“定单”，后来他熬了好几夜赶着剪，眼睛熬红了，还是供不应求。　［更多］

“剪得像”恐怕是北方民间剪纸最不注重的一项了

　　“剪得像”恐怕是北方民间剪纸最不注重的一项了。领我们采访的中国民间剪纸协会老会长靳之林先生，曾经带延川的剪纸高手到北京参观，来到北京动物园，婆姨女子们这才第一次见到了真正的大老虎。但是当她们根据自己的亲眼所见又剪起大老虎来，平日里游刃有余的剪纸能手们，反而不知道该怎么下剪刀了。　［更多］

高凤莲剪的东西不是威风凛凛就是“撕胳膊裂腿”

　　高凤莲是个典型的陕北婆姨，充满活力，她剪出来的东西也“活泛”得很，从来不那么“安分守己”，不是威风凛凛就是“撕胳膊裂腿”。她说：“剪纸又不是肉，肉你摆动变化太大了，疼呢。剪纸任你摆来摆去，越大越好，才显得会动呢。　［更多］

用延川人的话来讲，就是“每一个道道都有个‘意思’哩”

延川的婆姨女子不懂“象征”是什么东西，可是她们剪的每一道纹样，都是在运用“象征”，用延川人的话来讲，就是“每一个道道都有个‘意思’哩”。　［更多］

这些东西是蛇变人、鱼变人、蛙变人，不过只变了一半，还没成个人呢！

　　无论在小程村、白家塬还是齐家河，“拉手娃娃”、“扫天媳妇”延川人人都会剪，可是像鱼娃娃（人头鱼身）、龟娃娃、蛇娃娃和蟾娃娃这种“半人半兽”的东西，就只有上了年纪的人才懂得，“这些东西叫‘精’——蛇精、鱼儿精、蛤蟆精都是妖精，是蛇变人、鱼变人、蛙变人，不过只变了一半，还没成个人呢！”延川有这样的习俗：女人如果不生孩子，就在窑洞里剪个蛤蟆精、鱼儿精帖上。　［更多］

你们可别小看这“抓髻娃娃”，它是陕北民间最流行的保护神

　　我们在采访高凤莲的时候，她一边聊天，一边顺手给我们剪了个“抓髻娃娃”。这又是什么“意思”呢？看来这就说来话长了，因为高凤莲开始用本地话滔滔不绝地讲起来，可是我们一句也听不懂。靳之林先生就说：“你们可别小看这‘抓髻娃娃’，它是存在于封建小农社会里典型的祖先崇拜与生殖崇拜的结合，象征子孙繁衍生命绵延。它是陕北民间最流行的保护神，你可以在各个地方见着它：灶上也贴、窗户上也贴、有时候还挂在树上。如果是在贴结婚的帐房里，抓髻娃娃又被称作帐房花。”　［更多］

撰文 / 梅冰摄影 /姜平

　　转自 : 中国国家地理

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