黄河是黄色的吗？如果你在渤海与蓬莱湾的交汇处，顺着黄河入海的方向反向追溯，那么在距离入海口1400多公里一个叫永靖的地方，你将见到蓝色的黄河。
那再向源头靠近呢？黄河的源头是什么样子，你是否好奇呢？
从古至今，历朝历代对黄河源头的追溯从未停歇，我们熟知的清宫剧中或多或少都提过黄河的名号：黄河泛滥、黄河口决堤、黄河水灾等等，它好像就是汹涌、凶猛的代名词。可当你走进黄河的源头，你定会惊叹不已，这么碗口大的水流，竟会在奔途入海的过程中有那么大的杀伤力。
唐代以后我们开始对黄河源头区域有了比较明确的认知，因为那个时候内地的唐朝与高原的吐蕃往来频繁，无论是战争或者是商贸，黄河源头区域都是必经之地。后来文成公主入藏，藏王松赞干布就是在现在的玛多县进行迎亲仪式的，而玛多的藏语意思就是：“黄河源头”。
时间轴来到清朝，因为黄河中下游常常洪灾泛滥，所以在清代关于黄河源的文字记载就多了起来。
1704年也就是康熙四十三年，专使拉锡察探黄河河源，视察河流经流诸处，将目击绘图进呈。
1782年到了乾隆四十七年，乾清门的侍卫阿弥达奉旨到青海勘察黄河源头，当然他当时还有一个任务，就是告祭河神，目的自然是请求河神收敛脾气，保佑国泰民安。阿弥达的勘察是我国历史上第一次查明黄河的真正源头——星宿海西南的卡日曲是黄河的上源。
卡日曲是黄河正源的依据来源于1978年的科学考察活动，按照河源唯远原则在约古宗列盆地和卡日曲之间选择了在流程和水量两方面都有优势的卡日曲。
约古宗列是一处椭圆形的盆地，在盆地的西南面分布着多处涓涓细流，它们共同汇集成了一条宽约10米，深半米的溪流，这条溪流在星宿海之上与卡日曲交汇变成玛曲河。在老一辈科考人和当地藏民的眼中约古宗列曲才是黄河正源，就连当地的谚语中都说：“马赛巴，雅达约古赛；约赛巴，雅合拉达合泽”，意思就是“玛曲的源头就在约古宗列，约古宗列的来源，是在雅合拉达合泽山（巴颜喀拉山的一座山峰）”。因为这种历史传统，即使源头存疑，1997年，约古宗列还是树立起了黄河源头碑。
而后的很多探险者都抵达过此地进行打卡，虽然“道阻且长”，但人们认为抵达母亲河的源头是一件很有意义的事情。而卡日曲因为更难抵达，又没有什么标志点，所以人们更喜欢约古宗列。
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