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端午姓“伍”姓“屈”?

搜狐旅游视点第22期

端午姓“伍”还是姓“屈”?

　编者按：

　在人们记忆中，端午节历来是纪念屈原的。而今年端午却偏偏在苏州冒出一个公祭伍子胥来。一场端午节姓“屈”还是姓“伍”的争执就此引发。其实端午节姓什么重要么？“端午文化”是一种什么文化？端午之争的意义何在？是文化传承还是学术考证？还是“文化搭台，经济唱戏”？[我来说两句]

导火线：苏州端午公祭引发“伍屈争”
	5月31日备受各界关注的苏州公祭伍子胥仪式在古胥门举行，这是苏州首次公开祭祀苏州城缔造者伍子胥，而选择端午这一天，则表明当地有意为吴地端午起源“认祖归宗”。一直以来，作为中华民族的一个重要传统节日，人们普遍将端午与著名爱国诗人屈原联系在了一起，因此，公祭消息一公布便引发了端午姓伍还是姓屈的热议。

正方：苏州端午节首祭伍子胥		反方：公祭伍子胥没必要扯上端午节
苏州科技学院历史系教授戈春源表示，端午节起源于苏州，赋予端午节纪念意义的人物应该首推伍子胥，而不是屈原，两者要相差两百年左右。但是，屈原名气太大，他是联合国确认的中国历史上最伟大的世界文化名人之一，而且这么多年来，人们渐渐把端午作为纪念屈原的节日。马汉民表示，“十里不同俗”，端午节是民间的一个活动，每个地域祭祀的人物都不一样，且说法也不一。伍子胥是苏州城的缔造者，苏州为他举行公祭仪式也理所当然。更多＞＞		苏州准备祭拜伍子胥及由此引发的端午节问题争论，其用心和旨趣，明显又并不在学术考证，甚至也不在文化传承，而更多是在受现实功利所左右，而且主要又是商业功利。此次苏州公祭伍子胥及由此引发的争论，并不简单只在学术范围内展开，而是一种官方行为，背后有地方政府乃至地方民众的利益与情感因素搀杂其间。苏州这样大张旗鼓地宣称端午节起源于当地历史名人伍子胥，有人认为其动因不过是“文化搭台，经济唱戏”。更多＞＞

端午一共曾纪念5个人

　中国的端午一共曾纪念5个人：东汉的曹蛾被后人以孝女铭记；广西的陈临因爱戴黎民百姓，当地人民为纪念他而过端午节；越王勾践也最早提出以划龙舟来操练水兵；再有就是屈原，他是联合国确认的中国历史上最伟大的世界文化名人之一，因为千年来，屈原名气太大，人们渐渐把端午作为纪念屈原的节日。

　　端午姓“伍”姓“屈”之争重要吗？　

　　围绕端午姓“伍”还是姓“屈”之争，并不是坏事，多些“鲶鱼效应”，更有助于国人了解历史，了解中华民族源渊流长的古代文明，从而有效地保护、弘扬民族的优秀传统文化。何况，普通百姓依照所在地的习俗过节，更有地方特色和民族风味，节日气氛更浓。但是，倘若一味地纠缠于争论，非要辩个高低来，则不但于事无补，更无助于对传统节日的保护。更多＞＞

专家：“文化共享”才是最重要	网友：公祭伍子胥没必要扯上端午节
端午不管姓“伍”还是姓“屈”，多些“鲶鱼效应”有助于让更多人了解端午。端午无论是为纪念屈原还是伍子胥，从争相申遗的现象来看都是一种好事，对老百姓来说，依照所在地的习俗过节，是件贴心的事。它有助于我们更好了解端午的来龙去脉，加深对历史的认识。“苏州和湖南争相为端午申遗，这不是一种单纯竞争，它使参与城的人民有种自豪感，背后的根本精神是中国民俗的‘文化共享'，这才是最重要的。”更多＞＞	对历史的这种实用主义处理又无处不在，而并非苏州才有。近些年来中国一些城市和地方热衷于“申请世界遗产保护”，表面的理由都是珍惜文化传统，但暗地里的算计，也普遍认为乃是为着当地的经济实惠。更多＞＞
	网友：端午节和屈原有什么关系？
	在我国不同的地区，端午节纪念的各族英雄人物很多。其中有诗人屈原和为操练水军而创设龙舟竞渡的越王勾践，此外还有替父报仇雪耻的伍子胥．．．更多＞＞

　　结语：“端午文化”"是一种什么文化？　

相关视点

　　“端午文化”首先是一种兼容性很强的民俗文化。端午节究竟是从什么时候开始流行的？是否一开始就是为了纪念某一个人？这些问题，自有专家研究，民众并不需要等待一个标准答案，才能拿到过端午节的门票。观察各地的端午节，从来就有各自的内容。湘江流域纪念屈原，苏州地区纪念伍子胥，浙江一些地方纪念曹娥，别的地方或许另有其他说法，这有什么要紧呢？大家从来就是相互并存，端午节也因此过得丰富多彩。从来没有你死我活的纷争，也从来没有惟我独尊的专横。不狭隘，不偏窄，不具有排他性......更多＞＞