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天下第七泉 白乳泉
时间:2006年11月22日15:40 我来说两句  

 
 
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   省级风景名胜区蚌埠荆山北坡,古木参天,榴林似海。这里自古就是一处绝好的幽静之地。相传,唐代这里曾有白龟从一口泉中流出,荆山便有“白龟泉”。北宋文学家苏轼到此一游,曾以泉水烹茶煮茗,芬芳清冽,甘之如饴,泉水注入杯中,高出杯面而不溢,还能浮起铜钱,叹为观止。
苏东坡赞此泉为“天下第一泉”,并留下《上已日与二子迨过游涂山荆山记所见》诗篇作为纪念。诗中“荆山碧相照,楚水清可乱。”“龟泉木杪出,牛乳石池漫”,为此泉留下了千古佳句。后人据以将泉名改称“白乳泉”。1965年郭沫若亲笔为之题名。白乳泉边生一巨朴,古朴苍劲,树冠如盖,枝繁叶茂,盛夏之际荫翳蔽日,覆盖道院,清幽宜人。朴树侧旁有一株高大梧桐,岁在百龄之上。树下建有双顶金瓦泉亭。当代著名书法家林散之先生1987年题写了“天下第七泉”。每当盛夏,七月榴花红似火,清凉幽静的白乳泉,更是人们想往的旅游休闲度假好去处。

  白乳泉附近景点

  一、白乳泉

  白乳泉,背依荆山,面临淮水,卞和洞以谷为邻。周围峰峦叠翠,榴林似海,绿树掩映,芳草如茵,是远近闻名的天然佳境。

  白乳泉原名白龟泉,相传唐贞元年间,泉内曾有白龟流出,因此得名。宋元佑七年,诗人苏东坡与其二子苏迨、苏过自河南赴杭州过此,见泉水奇特,誉为“天下第七泉”,并留下《游涂山荆山记所见》诗:

  “荆山碧相照,楚水清可乱。刖人有余杭,美石肖温瓒。龟泉木杪出,牛乳石池漫······”因泉水甘美呈乳色,后人改名白乳泉。

  清光绪年间,乡绅李少五于泉南建大仙庙。后崇奉道教的“师吕道人”宫尔铎弃官归里,拆大仙庙建吕祖殿,隐居于此。一九二四年,安徽督军马联甲赴亳禁烟过此,捐款于泉西北建望淮楼。每当初夏雨晴,游人乘兴登楼,细品羽经,极目远眺,漫山榴火艳艳,长淮帆影点点,景色秀丽,令人神往。

  楼上留有历代文人墨客的名联,其中岭南廖康健撰联云:“片帆从天外飞来,劈开两岸青山,好趁长风冲巨浪;乱石自白云中错落,酿得一瓯白乳,合邀明月饮高楼”已成脍炙人口的佳名。泉旁曾有黄庭坚、赵子昂、陈宏寿等书法名家的碑刻。一九六五年,郭沫若同志亲笔为“白乳泉”、“望淮楼”题字,使名胜楼格外生辉。

  白乳泉泉眼位于“纯阳道院”的中央,径不过斗,四时不竭,受一株数百年的老山榆树覆罩着。炎夏盛暑,游客至此,荫翳蔽日,清幽宜人。泉水内多含矿物质,表面张力强,烹茶煮茗,芬芳清冽,甘美适口.茶水倾注杯中,能突出杯面一米粒厚而不外溢,且能浮起硬币,游人观尝,无不称奇。

  泉东南有半山亭,原名梅风亭,亭的左下方有“双烈祠”。

  1987年,白乳泉被安徽省人民政府列为省级风景名胜后,正式对外开放。

  白龟简介:

  体重:1.64公斤壳长:238毫米

  特征:龟头和颈部呈乳白色,腹,背部生有均匀对称的黑色花纹64枚,其中龟形纹2枚,龟爪呈龙爪形,鳞片厚3.8毫米,后腿呈现象腿形。

  观者感赞奇异无比。

  此龟于九八年十月二日下午四时二十分被合肥游客夏沥泉、夏天父子发现。发现地点:白乳泉南望淮楼南边隐深处。

  二、启王宫

  启王宫,亦名启王庙、启王祠、玉岩宫。据载,公元前195年(汉高祖十二年);刘邦亲率大军与淮南王黥布战于蕲西(今宿县南);布大败,渡淮逃遁,刘邦挥兵将其追杀。旋师之日,路经涂山,刘登山问古,陆贾曰:“夏后氏之兴也,缘自台桑。”于是,刘乃“命立启王庙以镇荆山,立禹庙以镇涂山。”若此言非虚,启王宫应建于西汉之初,迄今已有两千多年的历史了。

  启王宫原坐落于山下,后改建于荆山之巅;历数朝数次翻新重修,“规制始扩”,“尘隔雕栏净,霞侵画栋光”从此成为游人乐于登临之地。

  三、三皇庙

  三皇庙又名先医庙,始建于宋代,为古代祭祀医神之所。因庙内塑有太昊伏羲氏、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏的彩像,故又称为“三皇庙”。

  四、卞和洞

  卞和洞,又名抱璞岩。位于荆山北麓。

  据明代宋濂《游涂荆二山记》载:“至荆山,·······复行三十步,岩广如屋,侧身而入,石屏如床座,可坐人,号为卞和洞。”相传为卞和栖身之处。洞内可容数十人,石上镌有“青螺石帐”四个大字,洞内刻有明朝御史李循义手书“泣玉论”。洞下有园石似桃,其上曾勒五绝一首:“元帝仙桃石,往来人不识,欲剖与君知,万载留踪迹。”明万年间,曾建“凌霄亭”于洞口,内树一碑,题曰:“抱璞岩”。周围巨石含岈,横嵌叠架,危悬凌空,俯瞰万状,盖一邑之奇观也。沿卞和洞循石径而上,有一采玉坑,俗称白云堆。相传为卞和得玉处。惟坑内白石晶莹,它石皆呈青黑色。碧溪涧从其右侧流过,经寒水桥迂回入淮。

  五、双烈祠

  在荆山北麓白乳泉的左上方,有一座青砖小瓦,古朴无华的祠堂,周围松柏掩映,庄严肃穆。这就是“双烈祠”。它是为纪念辛亥革命黄花岗起义中牺牲的宋玉琳、程良两位烈士而修建的专祠。

  六、大圣寺

  白乳泉东面数十步,榴林深处有一座大圣寺。建于宋雍熙元年(公元984年),元朝末年在战乱中废弃,明朝洪武五年(公元1372年)重建,正德、嘉靖、万历年间迭有修葺,现已残破。

  大圣寺后原有南坛,或名神祗坛,亦名风云雷雨山川坛,建于明洪武三年,系古人祈祷年丰国泰之所,现已辟为花圃,广植名花异卉,秋菊春兰,使林泉大为增色。

  七、梅谷

  梅谷,在荆涂二山夹淮相对处。《图经》云:“荆涂二山,本相联属,禹凿为二,以通淮流”。由此可知,此处系大禹凿山导淮的遗迹,因有梅姓居此,故名梅谷,或名断梅谷。《大清一统志》则称为“断接谷”。传说大禹曾将淮涡水神无支祁锁镇谷底,因而又名“支祁川”。此间山高水阔,景色壮美;川上望淮楼之风帆,岸畔之杨柳,波光岚影,流水行云,诗情画意,美不胜收。

  建安十四年,曹操率水军自亳县东征拒权,经涡入淮,泊于涂山下梅谷之畔,轴轳千里,旌帆如云,曹丕、王粲曾各撰《浮淮赋》一篇志盛。

  南北朝时,梁魏争锋,梁武帝听信谋臣之言,欲引淮河之水倒灌寿阳,曾于天监十三年在此筑荆山堰,宋代文学家秦观为此留有《梁堰赋》。明代大学士濂于《游涂荆二山记》载:“梁魏交斗时就山筑堰,以灌寿春,其遗迹犹斑斑可见”。

  

(责任编辑:奚婷)


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