在野马川总结经验教训之②

■贵州野火起文化旅游文化总裁

“西南夷君长以什数，夜郎最大”，夜郎古国在其存续的数百年问，创造了灿烂的历史文化，准确地说，它叫“神秘的夜郎文化”，追根溯源，夜郎文化是贵州竹王文化、易理乾坤论。据《史记》、《汉书》、《后汉书》、《华阳国志》等历史文献记裁，夜郎国始于战国(确切年代尚不可考)、止于西汉中期，延续近四百年历史。其主要活动范围，大致在今天的贵州西部及西南部地区。夜郎国是当时西南地区势力最为强大的地方王国之一，

贵州考古工作者通过数十年的田野追寻，已在贵州西部的毕节、六盘水和黔西南等地区发现数十处夜郎时期文化遗址，其中赫章可乐、威宁中水和普安铜鼓山等遗址进行过多次发掘，为探讨夜郎文化、破解千古夜郎迷团提供了珍贵的实物资料。

这些考古发现，与文献记载的有关夜郎政治、经济、军事、文化以及生产和生活面貌都基本一致。这一区域，非但不是“极有可能就是夜郎国的核心区之一”，而是直接就是夜郎古国核心区。当我不遗余力，发现乌江，揭秘夜郎，从考古发掘、丝绸古驿道、彝文古籍、汉历史文献、民族风情、山水人文、风俗民居等多方面去进行“夜郎考”，最后破了千古“巴符关”，找到西汉郎中将唐蒙从今云南大关至彝良一带的格拉河，在“蜀贾”（今川、滇、黔边商人）带领下，学习僰人用竹搭桥，跨过“凶山恶水”，进入夜郎，见到夜郎竹王多同。

公元前135年，西汉郎中将唐蒙出使南越，在番禹吃到经牂牁江而来的蜀地出产的枸酱，发现了夜郎。唐蒙向蜀贾人打听，才了解到有一个强大的夜郎国，于是向汉武帝献策，可浮船牂牁、出奇兵以取南越，取万里之地。此前，饱受北方匈奴之患的汉武大帝派张骞出使西域，在大夏（阿富汗）发现经身毒（印度）来的蜀布、邛竹杖。故而，夜郎与蜀有关，在蜀之西。《史记——西南夷列传》开篇即拉桩定位。但是，夜郎之秘，最后还是从“同师、棣榆、嶲”这些古地名中去找到。青灯下，我找到同师为今云南保山；棣榆，今云南大理；嶲，今云南楚雄云龙。

用文化来破解夜郎之秘，其一，“筰”字，在古汉语中，是名词作动词用的生动典型。《史记——西南夷列传》的殿本，百纳本，围绕唐蒙“自巴蜀筰关入”，开展自《水经注》作者俪道元而来的舌战。一千多年来，“巴符关”被学界一些人认为是唐蒙进入夜郎国之地，在四川合江。笔者以学界的矛与盾，找到唐蒙经重庆、四川，沿秦开僰道，以竹搭桥进入夜郎。夜郎一哥亲历亲为，走遍夜郎道的大部分地方，是发现乌江，走进牛栏江、洛泽河、可渡河······

夜郎古国的神秘，如今不复存在，对于宇宙生命原理及起源的探求，人类从未停止过。夜郎古国，它是今牛栏江以东的云南省昭通市大部县区，贵州威宁、赫章、七星关区、纳雍县 及水城的一部。彝文献记载，竹王降西南，易理乾坤论雄霸西南方，商贾川流云集。这是有文字记载以来的最为古老的盛世，与中原大地群雄争霸的战国时期并存而未被我们所发现。古夜郎的清爽，在于独处西南一隅，在秦时，汉兴，皆为“世外桃源”。

可乐遗址位于毕节市赫章县可乐乡政府所在地山间坝子中。1960年11月至1961年1月，贵州省博物馆在可乐粮管所遗址西侧的官山、园田和中寨等地，发掘了7座被当地人称为“徭人堡”的东汉土坑墓和砖室墓。出土各类文物40余件和钱币140多枚，并出土大量车马、人物等画像砖。

1976年至1978年，贵州省博物馆组成“可乐汉墓发掘队”进驻可乐，在可乐河北侧的老医院、赫章三中，营盘、燕家坪子、马家包包等地清理汉墓39座。同时在可乐河南侧的锅落包等地发现并清理了168座与汉墓大约同时的地方土著族群墓葬，清理出独特的“套头葬”，并出土地数百件陶器、青铜器、玉石器、骨角器和铁器等，以青铜器数量最多最有地方特色，是贵州夜郎考古取得的重要新成果。

“套头葬”是可乐墓地最为奇特的一种丧葬习俗，是指埋葬时将死者头部套入大型金属容器铜釜、铜鼓或铁釜中，目前这种葬俗在国内未见于其它地区，成为可乐文化最独特的标志。

吉连爽的瓶身设计无不体现中华文化渊源 ，易理乾坤

据资料，“套头葬”最早发现于1977年。据统计，在1977年至1978年发掘的168座乙类墓中，可以明确肯定为“套头葬”墓的有20座。而在2000年清理的108座乙类墓中，除5座典型的“套头葬”墓外，还发现3座用铜洗垫在头下或盖在头部的奇特墓葬，这3座墓葬也应是一种比较特殊的“套头葬”墓，这样在已公布资料的近300座墓葬中，共有套头葬或似套头葬墓30多座，占墓葬总数的10%以上，比例还是相当大的，可以肯定“套头葬”是可乐一种重要面特殊的葬俗。

迄今为止，贵州文物考古部门已前后共10次对可乐发现的遗址和墓地进行了考古发掘，清理夜郎地方族群和汉移民墓葬共374座，出土上千件陶器、青铜器、铁器、金银器、漆器、玉石器和骨器等文物，其中2000年进行的第九次发掘成果还荣获“2001年全国十大考古新发现”。

套头葬很神秘吗？不，抓住文化的根源，中华阴阳五行基础哲理思想、中和中雍思想、修身克己思想、大慈大悲救苦救难思想，天人合一、天造人化、道法自然的中华文化思想，便是无极。套头葬是中国古夜郎民族对中华根源（渊源文化）的生动承载，宇宙万物皆是阴阳，套是阴，头是阳。阴阳互相转化，对立、抗衡而易变，头与套皆是“一申二场三中四转五圆六周七折八衡九死一生”，物极必反。古夜郎民族的套头葬、悬棺葬，无不体现中立思想，合于天道自然。

在世界上那些古老的文明先后消亡，只剩下古老的中华文明才能振救全人类之时，我们感知，在中国几千年的历史长河中，起自人类长江文明探求宇宙生命原理，中国文化的易理乾坤论，竹王文化是最典型的代表，在夜郎故国被完好地保留下来。文字的笔划，是完美无缺的物质能量转化的“造能主”与“造物主”，至今还未能追根溯源的彝文古籍，我们说它是易理乾坤论的鼻祖，是易理玄学的渊源初学，你会反对吗？

源即是渊，渊即是源，物极必反，阴阳玄变，宇宙生命之根源也。以一瓶水追回古老的夜郎，中国得胜坡城市文化名片“吉连爽”的瓶身设计最为高端，瓶盖体现和谐，天人合一，瓶盖体现五圆六周。瓶身上的条纹，三道圆圈，为经天纬地，天、地、人无出周易。瓶签体现大僰夜郎、贵州山水，乃文明渊源、汉唐筰根、僰人圣泉。内装天然泉水，中和中庸，修身克己，大慈大悲养育众生，为天造人化、天人合一、道法自然的文化设计。返回搜狐，查看更多

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