鸡鸣寺的钟声
□ 王国刚
初冬的星期天，我和妻子前往南京参观游览，来一场沉浸式旅游，鸡鸣寺是我们寻访的重点。
转眼，明黄的照墙位于前方，如同城市中出现了梯田，风吹麦浪，层层叠叠，一片金黄。高山仰止，金鸡报晓。塔高顶尖，辉映金陵。
鸡鸣寺乃佛教胜地，位于玄武湖南岸鸡笼山阜。山体浑圆，形似鸡笼，因而得名。
西晋永康元年（300年），倚山造室，始创道场，东晋时曾被辟为廷尉署。南梁大通元年（527），梁武帝在此颁布《断酒肉文》，素食肇始。一苇渡江，达摩曾居。明朝洪武二十年（1387），朱元璋题“鸡鸣”寺名，一语双关，他在对臣子提出要求。
《诗经·齐风》有云：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”鸡都叫了，快快起床，妻子在催促着丈夫，早起上朝。
有为者，鸡鸣前，已经端坐于书案。前日耳闻目睹，感触至深。经过一夜深思，腹稿已具。一番筛选后，提笔疾书，一篇有利于民生发展的奏章即成。
封装印钤，穿袍冠正，准备出发。此时，夫人端着一碗银耳，来到身边：“相公，时候尚早，天已渐凉，先喝此羹，暖暖身子，再走不迟。”
张居正的形象仿佛就在眼前。
时间再往前推，那是北宋，江山青绿。朝堂不纳，怀揣国事，苏东坡三过金陵。曾有诗云，“龙蛰虽高卧，鸡鸣不废时”。
尽管龙蛰高高地卧在山林中，但是，鸡鸣的声音永远不会停息。苏东坡常在地方办公，洞察民情，虽京师高远，然仁宗、神宗、哲宗三代帝王之案桌，常现东坡之呈札。
更有王安石，闻说“鸡鸣”成千古典范。“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”
王安石是伟大的政治家、改革家，得益于年轻时在鄞县地方之一线工作经验，春借秋还，利率最低，青苗贷款深入人心。百姓得实惠，地方有收益，现代中国之普惠贷款服务理念。
敢想敢闯敢干敢于承担，正是这样一种敢为天下先的勇气，为神宗所喜。改革所缺，乃天命不足畏者。从此，受命宰相，王安石来到了“最高层”。
君臣一起，同为搭档，推动变法顺利向前。
经过努力，效果明显，国库渐丰，军队变强。在西北，面对强敌，王韶领兵，河湟大捷。宋朝取得了80多年来的首场胜利，振奋人心。
抬腿拾级，登临鸡鸣寺主场。
见此庙屋不大，炉火正旺，前来鸡鸣寺烧香拜佛者多。人们在求些什么？
“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？”即景抒情，久别重逢，妻子见到丈夫，喜出望外。人们引申，鸡鸣寺乃善护姻缘之地。借此，愿天下有情人终成眷属。
当今世界，万物互联，但是，人与人相遇，一切还因缘分使然，当珍惜曾经的来之不易。
历史上，多少有为君子，为了中华民族之崛起，抛头颅、洒热血。与鸡鸣寺相关的，还有曾经主张中西方文明两相结合的两江总督张之洞的故事。
戊戌之年，康梁有为，于南海，“鸡鸣”不止。
光绪闻听，认为维新有方，可以改变清朝。然而，以慈禧为代表的保守势力顽固，对“康梁之鸣”视同邪教异说。风雨飘摇中，张之洞的得力助手杨锐被没有经过深入调查的朝廷所害。
闻听噩耗，心如刀剜，张之洞难卸心头重负。
光绪二十八年（1902），张之洞重归鸡鸣寺，徘徊在当年与杨锐竟夜酒谈处，大为震悼，遂捐资建楼，取杨锐所颂“忧来豁蒙蔽”句，曰“豁蒙楼”，以永久纪念。
我们站于鸡笼山上，眺望五色斑斓的玄武湖，不远处有一段修复后的明城墙，砖刻有痕，斑驳暗淡，静静地鸣说着历史沧桑。听人讲，鸡鸣寺古老的钟声每天黎明时分响起，那是怎样的动人心魄，那既是从历史深处传来的一声声叹息，更是一座现代化城市蓬勃的心跳……
虽千万人吾往矣。君子者，当为天下兴亡而鸣。