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陆林:都市圈旅游发展新特色

来源:搜狐旅游

  2014年4月19日,“学术思想的形成与发展”2014中国旅游科学年会在北京唐拉雅秀酒店开幕。本次年会由中国旅游研究院主办,携程旅行网、海航旅游集团协办。以下为安徽师范大学教授陆林在年会上所做的主旨演讲。

  陆林:非常感谢大会的邀请,使我有机会向大家汇报有关中国旅游学研究的一些粗浅的思考,仅供大家参考。

  我们知道一个学科它的研究,我们大致可以分为两大块,一个是思想性研究,一个是学术性研究。就旅游学研究而言,思想性研究很少的学者在从事,更多的学者从事的是学术性研究。学术性研究又可以包括两大块,一个是问题导向型研究,一个是技术导向型研究。以现实问题和理论问题为推动力的研究,我们称为问题导向性问题,以数据和方法为推动力的研究我们称为技术导向型研究。

  问题导向型研究,它是现实问题导向研究的基础。技术导向型研究是现实导向型研究的重要补充。

  技术型研究之所以得以进行的主要原因是技术层面上的优势,但也必须落实到具体的问题。

  我们国家在早期的时候引入了西方学术界一些基本的概念和理论,并进行了一系列有益的探索,其中不乏有影响的成果。

  本世纪以来,随着全球化影响日益强烈,旅游学学科发展也愈发国际化,学术型研究取得了跨越式的发展,中国旅游学者试图构建与国际商同步的思维模式和科学研究的方法。

  用中国资料和数据做中国问题的研究。

  用中国的资料和数据做以西方问题为导向的研究。

  用新的理论模型解释一些中国的问题。

  对于中国的问题我们怎么去思考?

  一直以来中国的旅游学者的工作基本上都在认同现代旅游研究基本框架的前提下进行的。它是用了一些基本的方法来研究中国的现实问题。那么这些认识极大推动了学术性研究,但是也提出来一个问题,现在我们如何来创建独立于西方旅游学的中国旅游学。

  大家知道,这种认识实际上也是旅游研究国际化的全球化的一种体现。全球化的一个结果就是西方学者它可能会成为主流旅游学的主体,而西方学者往往有可能被逐渐边缘化。在这个过程中,我们要反思我们如何来看待咱们中国问题的研究。

  在进行中国问题研究的过程有一个倾向我们值得注意,我们比较重视研究形式而忽略研究结果价值。这种倾向导致什么?一项研究成果它的过程是复杂、精深的,它的成果很可能是无用的失效的。一项研究成果语言是晦涩的专业的,结果可能是众所周知的。

  那么为有这些问题?有许多原因。我们的理解现在有一个矛盾,一个是日益增长的现实需求与逐渐单一的学术评价体系之间的矛盾。

  大家知道从经费划拨到职称的评定,国内研究和国际期刊论文数量已经成为考核的主要指标之一,它使得学者们的研究更有倾向性,努力顺应西方主流观念。

  现实问题导向型研究涉及的内容相对较多,研究周期相对较长,对学者的综合能力要求较高。

  对于中青年学者来说他们就面临一个投入产出的权衡,做技术导向型研究要相对简单一些,时间比较短,发表论文的概率也有一定保证,在这种情况下,研究的学术价值和现实意义不得不为生存的需求而让步。

  同时国内高水平的旅游学者供给不足,一些学者虽然热情高涨,但缺乏系统的训练和批判性思维,所以我们的研究往往会流于表面。

  我们如何来应对呢?我们在想,我们应该加强现代旅游学的本土化,应该加强与中国旅游发展的实际问题为导向,运用旅游学的知识,研究和解释现实问题,并在此基础上推动和发展现代旅游学。现代旅游学的框架和方法是不分国界的,本土化是旅游学在中国的运动也是用中国的元素去丰富现代旅游学。

  我们要加强中国问题的国际化,这是一个更高更长远的纲领,随着中国旅游发展和现代旅游学中国元素的增加,我们不仅希望有更多的中国学者研究中国问题,我们也希望更多的国际学者加入到我们的行列。林逸夫教授说过一段话,中国的经济会获诺贝尔奖,有三种可能,一种可能中国学者研究中国的问题,第二种可能中国学者研究西方的问题,第三种是西方学者研究中国的问题。

  我们应该改革我们的学术评价体系,提高研究的质量。鼓励研究重大现实问题,延长考核周期,淡化论文数量的重要性。

  重视培养人才,培养一批有独立思想、有现代认识、有扎实的学术功底,有全球化学术视野的新人。在全球化的今天,具备全球的视野才能推动中国问题的国际化。

  我和我的团队这一段时间一直在从事的一项研究就是中国都市圈旅游发展过程、格局和机制的研究。

  大家知道,30多年来,中国旅游研究一直是从事传统的资源和景区的研究,一直是中国旅游学和旅游地理学研究的主线。但是大家知道,近年来特别是本世纪以来都市圈旅游发展正在脱离对传统旅游的依赖,呈现新的发展模式,成为旅游学、旅游地理学全新的研究对象。都市圈是人类活动最密集环境影响最激烈,人地关系最复杂的区域,都市圈是21世纪国际竞争基本单元是国家、经济、社会、文化发展的主要平台。

  中国城市也出现了以都市圈生长为特征的空间聚集趋势,都市圈已经成为新一轮经济社会文化发展的战略平台,中国正在进入都市圈的时代。

  都市圈的发展为都市圈旅游的发展提供了新的要素,同时都市圈旅游的发展也有利促进了都市圈的发展。

  这些要素包括新的时代背景、新的发展方式、新的消费特征、新的区域格局、新的发展动力、新的支撑体系。

  我们中国的三大都市圈为我们的研究提供了得天独厚的条件。

  在新的要素和传统发展要素的交织下,特别是在新的发展要素的推动下,都市圈旅游正在呈现出新的发展态势和发展模式。

  我们分析了都市圈的现代研究,主要体现在背景、战略、空间、旅游合作与竞争,发展规划和政策方面的研究。

  都市圈现有的研究有三个特点,传统旅游要素比较多,单体城市旅游研究比较多,传统的资源观研究比较多,我们认为要加强新要素的研究,加强都市圈有机体的研究,探索新的研究范围。

  我们提出三大科学问题,解释新的发展要素对都市圈旅游发展的影响过程。揭示人类旅游活动对都市圈人地系统的机制,探明都市圈旅游发展与都市圈发展的协同发展和耦合机制。

  为此我们围绕着科学问题设计了五大研究内容。

  都市圈旅游发展的世界典型模式,都市圈发展过程与格局,都市圈发展的机制,都市圈旅游发展的特色专题,都市圈发展的中国特色道路。围绕着针对这些科学问题,我们提出了具体的研究方法和路径。

  这是我报告的内容,感谢宋铮老师、李金华老师对本报告启发,感谢国家自然科学基金委员会的支持,感谢我的同事和研究生的帮助,谢谢大家,不到之处请大家批评指正。

  如果说实践和理论相互之间没有联系,这个肯定是有问题的。

  我们进入到第三个阶段,我们叫成型阶段,当下我们就处在这样的一个阶段,理论和实践开始有了强的联系。国内和国外,我们虽然是单向的,这个联系和过去已经和前一个阶段不一样了,像谷慧敏老师,经常会有一些研究成果和西方的学者进行交流。从整体上来最大的特点,这个阶段,理论合实践在中国化,我觉得这是一个重要的。尽管我们还在引进西方的东西,但无论是理论,我们的认知还是实践表现出强烈中国化倾向。

  这个对于学术界来说更多使用的是实证分析,而业界所面临的问题就是本土化发展,前面我们冯翔博士她感言,西方我们要学习,但是西方必须是借鉴的学习,我们可以看到目前业界本土化的发展。

  这是目前最主要的特点,但是对于学者个人来说,也许可能前面的两个阶段也会出现,你是从其它学科进来,主要用你的母学科看待旅游,或者你在学西方,我们要从学术主流上来说,在第三个阶段。我们也希望很快进入第四个阶段,就成熟阶段,在这个方面可以看到,这四个方面,国内理论研究,国内实践,国外的理论研究,国外的实践,我们都觉得应该要加以利用。中国学者研究国外比较看重国外的理论,很少有学者很少研究国外学者基于的实践认知来产品,对于国外的实践和理论也会加强。在这四个方面进一步促使学术思想的出现。

  我觉得学术思想主要表现为理论和实践的系统性和哲学化。有一个人说,对哲学的突然兴趣标志着20世纪的开始,也许我们现在在成熟阶段里面可能对旅游的哲学性的问题可能会引起关注,从历史的视角,我们回顾一下学术思想形成和发展。

  从方法的视角,我们也可以看,我首先把这样的东西呈现给大家,我觉得作为一个学科,我们可以在下面看到的是学科的主要三个方面,第一个学科的问题在哪儿,第二学科的技术面,第三,学科的传播面,这是对于一个学科影响非常重要的三个方面,利益方法和整个文化的筛选这是一个学科成长重要的或者说是学术思想形成出现重要的主体内容。但是我们看到它会受到其他因素影响,比如旅游发展状况,旅游理论基础,旅游科学文化背景,这个层面会影响我们学术思想。另外在上面公关的东西。

  从方法角度来分析旅游学术思想也有一个逻辑前提,我觉得有三个方面,第一是方法和问题相关,问题决定方法。一般受过学术训练的人都赞同,但事实上我们也看到,比如按照问题决定方法,那像动机研究,应该更多采用实验的方法,或者是社会实验的方法,但是我们看到现有的研究并不是以实验的方法作为知道的方法。

  第二,我举了一个,企业竞合关系的研究,不适合采用抽样问卷方法。

  第二个,方法变革有助于发现新问题。在经济学里边表现非常清楚,边际学派就是数学方法,不确定性研究是概率方法。

  第三个,学术共同体的文化影响方法的传播和筛选。我自己认为我们当下数量分析方法有点用滥。因为作为服务工作,我也给几个刊物审稿子,有时候看到有一些确实是这样,所以不得不在今天这样一个场合,我把爱因斯坦的话说出来,不是所有可以算的东西东就是要的,也不是所有的东西都可以被计算。

  我们经常在大学课程学到华莱士的科学环。把科学环进一步放大,我们不再去重复这些问题,这是扩张以后的科学环,在这个科学环里面我们可以看到,蓝线所分左右两部分,很红线所分上下两部分,所有的学术应该符合这样的表述,归纳和演义,经验的研究世界和抽象的理论世界。在华莱士科学环表述很清楚,旅游研究是有二元性,规范旅游学和旅游研究,这两个进行互动,我简单来说明一下。

  我理解的旅游研究,它就是旅游现象,中国旅游发展研究总体上属于旅游研究。这种研究一定是现实的也有明确的服务主体的,你开展旅游现象研究一定是有服务主体,也许你可能说我这个研究不服务政府,也不服务企业,那你一定是服务游客,你是有服务主体的,这种研究是为了我们旅游活动,旅游业品质化的发展。

  第二个就规范旅游学,我们可以简单说旅游学研究。这一块的研究,我们看它做什么?它是抽象和自主的。如果说前面是现实的,这个很重要的抽象,前面是有服务主体这个是自主,是我们探索整理的研究。为了旅游研究,为了前面的旅游研究品质化我们需要有规范旅游学的研究。我觉得这两个方面应该弄清楚。

  科学是由事实组成,就像我们房屋是由砖瓦来建,一堆砖瓦并不是房屋,一堆事实并不是科学,从双元互动的角度来看,我们就可以对当下的旅游研究做一些评价。

  我们可以看到目前的现状或者说问题,我觉得有这么几个方面。第一个我感受很深,尤其是去年参加我们戴院长在东北财大基地建设的时候,不区分旅游研究和旅游学研究,或者做得不够,你做的旅游研究,但是用旅游学研究景象去做,你本来做的旅游学研究用的是旅游研究去做,这两个不区分,导致前者应用性差,后者乱而弱。它们所使用的话语,逻辑的方法是有区别,我们现在没有太注意这样的区别。

  第二,由于理论认识不够,导致我们量化方法缺乏逻辑支持,我举一个例子,我看到一篇文章,他研究路径旅游规模变量和第三产业碳排放之间的关系,用了大量的数据,从文章表面看那个方法很好,数据很充分,但是我把这两个变量摆到这里,你们看一看,入镜旅游的规模和中国第三产业的碳排放要建立一个量化关系,从科学的角度有意义,有价值,可行吗?很多量化方面从形式上非常规范,但缺乏学术思想的支持。

  第三,尺度错位,实证不是。

  第四,抽象还是不够,案例满天飞,不见通时来。

  对于尺度问题,我想补充说明一下,宏观和微观一定是有 区别,作为一个学者应该要知道或者很好的约束自己的研究的尺度,如果说你采取宏观中心,一定是鸟瞰的方法,强调直觉性、概念性、整体性。如果是微观为中心,要强调虫瞰,要强调细节性、精准性。

  根据方法的角度,最后形成建议,如果从历史的角度和方法视角对中国旅游学术思想做一个简单的探讨,我觉得可以提出来这些建议。

  第一个,一定要知行合一。戴院长给我一个强烈的印象,科学年会主要是培养青年学者,尽管我觉得我还年轻,我们觉得没有资格参加,培养青年学者,我也觉得今天可以给青年学者年龄比较大的。知行合一做到很难,但是这句话要记住,知为行的主意,行为知的工夫。如果写入镜旅游规模和第三产业碳排放,他如果有足够的知,他就不会写那样的文章,知是行的主意,要有主意,不能没有主意没有思想。第二去做是知的工夫,你只有去做,包括写文章包括做实践等等,你做才能最后知。

  第二个方面的建议,从朴实到追求普适。

  第三个方面流入到追求溢出。从谢客自养强调旅游的研究,你做的是旅游的研究,你无论是你的出身是什么,你原来是搞经济、搞地理、搞政治、搞文化,你现在做的是旅游研究,只有这样才能有知识创新,否则没有知识长信。

  第三要从进口到实现进口,我们老是学西方,系统借鉴,不要轻票飘雪,日本说在一定时期学中国,我们是学五体投地学。重要要开展中国旅游研究,目前要有中国旅游研究,你只有开展了中国旅游研究,你才能做国际贡献。

  我把我经常用的框架提出来,我觉得旅游的研究尤其是发展性研究,首先明确你在哪个尺度上展开,你是在国际的尺度还是企业的尺度,当你决定这个尺度的时候,你就开始受到了约束,为什么要从国际角度研究旅游,你一定是有约束的,为什么从企业角度来研究,是有约束。有了这样一个尺度,一定要区分这些尺度,不要去混乱它,然后到了一个关键的或者核心的变量里边,我觉得有三个文化、制度、技术。中间这个是可以转动的,不是说固定,核心性的问题,现在我们主要强调的是效率,而没有强调公平,没有强调公平导致旅游发展里面不仅仅表现出来不好的现象,同时隐含着危机。怎么来避免?要把公平效率视作旅游研究的核心性的问题,公平效率一定要并重作为核心来看待我们旅游的发展问题。或者说通过这样不断的积累,丰富中国旅游学术思想。

  所以我的饶舌结束,等会要交流,会下交流,不占用会上的时间,谢谢大家的聆听,谢谢!

travel.sohu.com true 搜狐旅游 http://travel.sohu.com/20140419/n398497916.shtml report 6678 2014年4月19日,“学术思想的形成与发展”2014中国旅游科学年会在北京唐拉雅秀酒店开幕。本次年会由中国旅游研究院主办,携程旅行网、海航旅游集团协办。以下为
(责任编辑:赵正尧)

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